第61章 威尼斯(第1/2 頁)

一年前。

義大利東北部水上城市威尼斯，大水道貫穿了整座繁華的城池。

蜿蜒水流，陣陣清波。

威尼斯的美景一覽無遺，建築雄偉、富麗堂皇，鐘樓、教堂多達百座。

如果仔細一看，發現多了不少東方元素，白色教堂頂端往往有金色祥雲紋，玄鳥紋，天使從原先的奇形怪狀，變成近似於長著翅膀的鳥人模樣。

這些鳥人有的三目、有的蛇尾、有的龍首，這裡的人並沒有什麼不適應的，因為很長一段時間，天使也是奇形怪狀的。

教堂中隱隱傳來禱告之聲。

“廣闊無邊天空的主，蒼茫大地之父，主宰群星的帝星，主一切的昊天上帝，是應當稱頌的。全地要敬拜禰、歌頌禰、要歌頌禰的名。……”

另一旁的圓頂建築內，一個短髮老人穿著歐洲貴族的服飾，手握紅酒，細細品嚐。

對面是一個黑髮黑瞳，宛如古代羅馬人一般的華夏長髮男子，他也穿著剪短衣襬的歐洲服飾。

這種衣服在威尼斯共和國特別流行，乃是艾西儒為了方便而發明，又稱作燕尾服。

“王先生，我們過幾日就要出發了，想必你也迫不及待回去了。”艾西儒笑道。

“是啊，離開華夏多年，也不知故國變成了什麼模樣。”王奇感嘆道。

兩人皆有些唏噓。

當初艾西儒想法有些太簡單了，身處華夏多年，忘了一神教的排他性有多強。

本以為擁有避兵符和甲馬就能透過顯神蹟的方式傳教，沒想到羅馬教廷宣稱自己是魔鬼，受到魔鬼蠱惑，使用巫術的妖人，於是剝奪了自己的教籍。

若不是王奇為首的十二大弟子拼死相救，恐怕艾西儒早就死了。

後來艾西儒覆盤了一下，覺得走上層路線走不通，教廷太腐敗，最腐敗的時期甚至連主教的位置都敢賣，更別說什麼十一稅贖罪券。

他們已經成了既得利益者，別說區區神蹟，恐怕約書下凡，都得被他們重新釘起來。

思想批判不了，那就用武器批判，用自己的標準批判。

上層有自己的標準，自己要想加入很難，還不如重新制定。

如今的義大利因為腐敗、戰亂導致了民生蕭條，教廷和部分貴族的稅收讓百姓苦不堪言。

人們心裡醞釀了改革的火焰，如果是許玄，他肯定知道將來歐洲會有從宗教到其他各方面領域的大變革。

艾西儒不知，但他準確把握了風口。

三日後，三艘大帆船停靠港口。

物資不斷運輸上去，士兵嚴陣以待，此時，艾西儒帶著人走來港口。

士兵們崇敬地望著眼前這個老人，這個東方聖人使者、威尼斯共和國的總督、純白帝教的歐洲大祭酒、拯救萬民於水火的領袖、帶來東方新興事物的傳火者、威尼斯商路的奠基人。

跟在他身側的是三萬威尼斯聖教軍元帥王奇。

是他們解決了戰亂，帶來正法，擊退了奧斯曼人的入侵。

艾西儒與教民們打著招呼，有些虔誠的信徒恨不得跪下來親吻他的靴子。

威尼斯佔據義大利北部，商業發達，軍事強大，乃是當世不可忽視的共和國。

“此乃火種也。”

任憑南部羅馬教廷再怎麼汙衊，宣稱自己搞巫術，蠱惑信眾，他們始終無法解釋，為何艾西儒這些“魔鬼”乾的比他們還要好？取消十一稅、禁止贖罪券，提倡教廷隱世，不干涉凡俗政權。

況且他們還打著上帝旗號，又不反對歐洲傳統。

一個先進，一個落後；一個開放，一個封閉；一個富有，一個貧窮。沒有想象中的邪惡巫術，也沒有傳說中的瀆神謗神，一般只