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“王兄說的有理，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，上有仁君，下有德臣，天下大定矣。”

“沒錯、沒錯，二位說的正是在下所想。”

這邊的三人達成一致的見解，圍觀的人群開始低低地議論開，或贊成、或疑惑。北宮青幾人被掌櫃親自請到了樓上特別留出來的雅間，從視窗處向下張望。

對於三人的論點，北宮青不置可否，若是繼續以王道治國，那豈不是固步自封？國家怎麼能進步？

她搖了搖頭，目光掃向與三人對峙的另一年輕才俊，那男子二十歲上下，生得一副好面孔，滑膩細緻的面板，竟比女子還柔嫩幾十倍。這樣的白面書生，怕是也說不出什麼好的治國之策來，她挪轉了頭，沒有興趣再聽下去。

就在這時，那白面書生卻忽然開了口，振振有詞道：“迂腐！古往今來，有幾個仁君？若是上沒有仁君，下沒有德臣，天下豈不是立刻就分崩離析？”

他這一番話立即引起了北宮青的興趣，再次回首細聽。

“如今天下方才一統，女皇陛下也尚屬英明，肯廣開言路，吸納人才。那倘若女皇之後的繼位之君，德行不濟，殘暴肆虐，難道天下又要重新分裂嗎？”

對面的三人頓時被他鎮住，如此犀利的言辭，他們如何能應答？

“那麼這位仁兄，有何高見？”其中一人終是不肯服氣，率先開了口。

白面書生負手而立，朗朗道來：“治國之道，強國為本。王道、仁政、無為，皆是虛幻之說。如今天下初定，當以法治國，建立一整套法制鐵律，約束萬民，才是首要之責。國家一旦有了可以長期信守的鐵律，王子犯法與庶民同罪，如此一來，無論朝代更替，只要執法之人依法執行，則大漢可以延續千萬年而不敗。”

北宮青聽到此，渾身不由地熱血沸騰，他所說的正和她心中所想不謀而合。若說她是當年立志強秦的秦孝公，那麼他便是秦孝公廣發求賢令艱難而得的變法大師商鞅。想到此，她激動地一掌拍在了窗欞上：“說得好！好一句‘王子犯法與庶民同罪’，有膽識、有魄力。敢問公子高姓大名？”

白面書生仰頭望向樓上廂房處，略為有些詫異，他在此已居住數日，自然知曉這個廂房通常是不對外開放的，如今突然有人光顧，必定身份非凡。他有禮地朝上拱了拱手：“在下衛卿。”

正回味著這個名字，李澈湊近她耳邊提醒道：“背背山。”

北宮青兩眼倏地發光，彷彿發現了新大陸，原來這就是傳說中的背背山，果然有那潛質。

“久仰大名！方才衛公子一番見解，與在下不謀而合，但在下認為一個國家單憑法律來約束國民的言行舉止是全然不夠的，法典是冰冷的、無情的，它可以維持一個國家的秩序，但不能促進整個國家的精神文明建設。而方才其他三位公子所提倡的以德治國，是孔老夫子所構想的一種理想社會的最高境界，它不現實，但值得提倡。綜合四位的見解，我認為治理一個國家最好的辦法，就是將依法治國和以德治國兩者結合起來，在重視物質文明建設的同時，加強精神文明建設。”

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第三十一章　詩文比試

衛卿細細地體味她的話，不解地問道：“物質文明、精神文明？兄臺可否詳解？”

北宮青有些犯難，這麼高深的哲學名詞，要解釋起來，還真有些難度。

“打個比方吧，在我們的祖先還沒有發明布料之前，最原始的人類都是用樹葉、獸皮遮蓋身體，或取暖，而現在，看看我們身上的防寒保暖的衣料和款式不一的服飾，這就是所謂物質文明的進步。”

衛卿聽得認真：“那精神文明呢？”