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“感謝王爺！”

王鍾單手撫胸，笑著行禮道。

“區區酒水，算不得什麼。”

薩格爾王不以為意的說道。

“真人難得來我神國一次，一定要滿意而歸。小的們，動起來。”

隨著薩格爾王的話音剛落。一個個彪悍的雪域戰士走了出來，跟著音樂的節奏，他們開始了即興表演。

“雪域武術！”

王鐘的眼睛陡然亮了起來，因為他發現所謂的即興表演其實就是對抗搏擊。

雪域地處中國的西南部高原，平均高度達海拔四千米以上，且被群山包圍，從前長期幾與外間隔絕。然而境內風景絕美，祟山峻嶺、江河湖泊、以至一望無際的廣闊草原，都能啟發當地武術家的靈感。

此外，雪域人自有其與藏傳佛教緊密相連的歷史文化，以致他們對宇宙萬物和生死的道理也形成了一套獨特的觀念。這些時地及人事的因素都影響了西藏武術的風格，因而衍生出風格精奇，正是這些原因，雪域武術和中國武術截然不同。（未完待續。）

483　炮打兄弟銀行，風水訴訟案件

雪域喇嘛派認為：武術是人類生活及文明的一部分，古人為了生存而與大自然進行抗爭，藉拳打腳踢或使用武器以狩獵及自衛，進而用於部族乃至國家之間的戰爭，並從無數搏鬥中累積了經驗，逐漸演變成攻防技術，及後更發展為各種不同的武術系統〈門派〉。

不同的武術具有不同的風格，實因受到始創及發揚者身材、性格以至所處地理環境和風土人情等因素所影響（例如常說的北方武術風格傾於大開大闔兼且擅於腿擊，便可能是受到北方人一般身高腿長、性格率直豪邁和北方普遍的空曠地理環境所影響）。一言以敝之武術就是武打的技術，也就是打（贏）架的功夫。當練武的人循正確的方法鍛練了一身好本領，演練套路時動作標準，並且能把套路的精神活靈活現且具美感的體現出來，那就把武術提升到一個觀賞藝術的層次，是為武打的藝術。

當然，我們不能忘了武術其實也是一門很好的運動，習武的人倘能因應自己的身體條件選擇合適的武術加以恆久鍛練，當能身體健康，益壽延年。最後，武術導師如果具備高尚的人格，更可以在訓練學員的過程中使其明白不恃技欺人，且能進一步在現實生活中實踐路見不平，拔刀相助的俠義精神。

雪域的搏擊術融入了很多瑜伽的技巧，閃躲騰挪之間或者手臂伸長，或者是做出各種詭異所思的動作。

如果對雪域武功不是很瞭解，肯定會在這上面吃暗虧。

看著雪域人的武功。王鐘不由的想到了西域的暗殺之王，山中老人。

山中老人的武功也是以詭異著稱，有一種讓人防不勝防的感覺。所謂的詭異，其實就是中原人不適應西域的武術風格。在山中老人看來，中原人的武功何嘗不是詭異？

“不錯，不錯，真的不錯！”

王鐘不時的點頭，對武士的表演表示讚賞。他的心中則在不停的推演，所謂一法通百法明，王鍾眼中彷彿有一個個小人在不停的跳躍。

雪域的武功竟然被他一絲不差的錄入心中。

“好！”

見武士表演到精彩的地方，王鍾毫不吝嗇掌聲和讚美。因為得到王鐘的掌聲和讚美，武士們表演的更加賣力。

薩格爾王端坐在王座之上，也時不時的發出讚美之聲。整個宴會進入**。

王鍾看著薩格爾王手下的將領賣力的表演，突然一個想法躍入心中。薩格爾王的一生堪稱傳奇。《薩格爾》也是一篇恢宏的史詩鉅著，但是《薩格爾》是透過說唱藝人的嘴巴代代相傳。文字資料很少，而且也顯得十分的凌亂。

正是這個原因，《薩格爾