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從此，宋江的腦袋，就由他的七個女兒輪流捧著，一年一換。

每逢輪換的日子，姊妹們大開宴會，各路神道都來參加，大家都幫著一起潑水。──流傳至今，於是就形成了泰族人的節日：潑水節。

托缽僧的故事，同樣得到了大家的鼓掌稱讚。

潑水節又叫“宋干節”，華裔誤傳為“宋江節”。這本來是泰國舊曆的新年，自從1940年泰國改用公曆以後，把潑水節（公曆4　月13…16　日）定為本國的傳統節日，放假兩天， 連駐外使節也不例外。這一情況，與中國把舊曆的新年定為春節很相似。

其實，潑水節是印度婆羅門教的一種傳統宗教儀式：每年的某一日，教徒們都要到河邊去洗澡，以洗去身上的所有罪惡。行動不便的人和老人，由親屬把水從河邊挑回家來灑潑洗罪。這一儀式後來傳到了緬甸和泰國，時間在緬甸定在一年的最後三天，大約是公曆的四月上中旬；泰國則定在泰歷的新年，時間為公曆的4　月13…16日。

泰國的潑水節，活動豐富多采，並不僅僅限於潑水。在首都曼谷的皇家田廣場、考輦公園等地方，有歌舞表演，還有傳統的皮猴戲、傀儡戲表演。最熱鬧的地方是古城清邁，這裡不但是泰族人從中國南遷以後建立的第一個國家，而且泰族人都認為清邁是宋乾的原居住地，因此也是宋干節的發源地。泰國發展旅遊業以後，清邁也成了重點旅遊區，每年的宋干節，都有大批的國外旅遊者來觀光，簡直就像伊斯蘭教徒到麥加朝聖一樣熱鬧。清邁本來就有火車與曼谷直通，為了發展旅遊業，還建立了飛機場。

潑水節的主要活動當然是潑水。除了潑水之外，還有如下一些活動：

最主要的活動是進行虔誠的“浴佛”儀式：齋戒沐浴後的善男信女們手捧香燭、鮮花、供品，成群結隊地到附近的寺院裡去禮拜祈禱，聽僧侶誦經。僧侶用桃枝把浸著花瓣的香水灑到人們的頭上，然後把佛像從蓮花寶座上請到院子裡，用黃姜水和香水淋灑。

其次是“堆沙”，人們到河邊用銀碗掏來沙子，送到寺廟的院子裡，聚沙成塔，插上各色彩旗和鮮花，最後把沙子撒在整個院子中。

“放生”是修行行善的主要形式。宋干節期間，人們將自己餵養的或買來的魚和鳥送到河邊或野外去放生。

節日活動的最高潮，是慶祝遊行。其中以清邁的遊行為最精彩。清邁的遊行由政府組織，以民族樂隊為前導，樂師們穿著泰北特有的藍色粗布衫，邊走邊演奏優美動聽的泰族樂曲。遊行隊伍中有花車、巨象、歌舞等等。其中最引人注意的是“潑水節皇后”，她打扮得花枝招展，坐在一輛繪有珍禽異獸的花車上。花車後面是一輛古色古香的巨大戰車，車上載著一尊大佛。戰車的後面，是一隊表演武功的“拳師”。武功隊的後面，是一群表演“指甲舞”的姑娘。這是一種富有民族特色的泰族歌舞。等候在路旁的觀眾，準備好了一桶桶清水，等遊行隊伍來到，就一勺勺地向他們盡情潑去。住在臨街樓房裡的居民，就在陽臺上往下潑水。被淋得溼透了的遊行者，興高采烈地向潑水的人高歌致謝。因為誰被潑得最多最溼，誰就是最受歡迎、最最幸福的人。

潑水節不但在緬甸、泰國盛行，還在東南亞許多國家流行。

不過潑水的形式各地不同。泰國人除了對老人象徵性地灑少許香水之外，在同輩人中間，是端著大盆小盆的清水肆無忌憚地互相追逐互相傾潑的；在印度，人們互相噴射紅顏色的水，在柬埔寨，還要把對方整個兒浸入水中。

關於潑水節的來歷，各地有許多不同的傳說，當然全都帶有神話色彩。

有的地方說：從前有一位美麗的公主，被魔王劫去，公主機智地殺死魔王，逃了回來。但她身上沾滿了惡魔的汙血，於是人們