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法律是無情的，三個月以後，林克被執行死刑。

馬哈講完了這個故事，大家都為林克的結局惋惜。昭維說：

“從犯罪學角度分析，林克因為從小失去父愛，又由於少年時期同學們對混血兒的不理解、不同情，造成他心理畸形發展，以致後來黑社會分子乘虛而入，對他不加歧視，他就引為知己，終於深陷泥坑而不可自拔。其實，凡是罪犯，都有造成其犯罪的客觀原因。犯罪學的研究，只是從另一個角度杜絕社會上犯罪的數量。而對犯罪者本身來說，最主要的，還是主觀因素。當然，還要排除官逼民反這一類特殊的‘被動因素’。對林克來說，如果逃離那空沙旺，不以黑吃黑為職業，他的結局，也許不至於這樣悲慘吧？”

昭維說到這裡，好久沒有吱聲的托缽僧一聲“善哉”，插話說：

“善心與惡念之間，遠則關山萬里，近則間不容髮。只要入我門中，放下屠刀，即可立地成佛。此即我佛所謂‘苦海無邊，回頭是岸’者是也！林克離家脫逃，如果心存善念，看破紅塵，入寺為僧，按照我佛‘一入空門，即成隔世’之說，諸般煩惱、罪惡，皆可解脫。惜哉！惜哉！”

努丹則對林克的犯罪誘因不感興趣，對老和尚的說教更加不以為然，而是纏著馬哈盤根問底：

“馬哈叔叔，您講了半天故事，還沒有說清楚黑社會中的人是不是都有幫有派這個問題呢！”

“我先問你：林克算不算黑社會中人？”馬哈反問。

“他自稱‘黑吃黑’，他要是不黑，怎麼吃黑？”

“那麼我再問你：他有字號嗎？”

“不是叫‘大鼻子林克’麼？”

“那是他個人的外號，不是幫派的字號。”

“他不算蘇馮那個幫派的？”

“當然不算。別看蘇馮把他引進了黑社會，可他還沒有進入蘇馮的那個幫派。在黑社會中，進入某幫某派也不是一句話就算的事兒。簡單的，要當眾拜師傅或拜大哥，複雜的，還要開山堂先拜祖師爺。林克雖然已經出山來‘替天行道’了，可他是個獨來獨往的獨行大盜。他是黑社會的組成分子之一，與黑社會中別的幫派也有聯絡。但他自己沒有幫派。這不是答覆了你問的那個問題了麼？”

努丹歪著腦袋想了一想，不由得自己也抿著嘴笑起來了。

第七個故事：千奇百怪說丐幫

乞丐，古往今來，哪兒都有。

泰國的乞丐，品種繁多，名目各異，令人眼花繚亂。

乞丐也有自己的組織，名為丐幫。

丐幫裡的規矩，鮮為外人所知。這裡披露一二。

泰國的丐幫，算不算黑社會的一部分呢？

車上有個老者，年紀已經五十開外，滿臉的皺紋，記錄著他困苦的生活和坎坷的身世。他見努丹對黑社會這個題目很感興趣，微笑著看看努丹，善意地問：

“小兄弟，你知道黑社會中間，除了為非作歹的壞人之外，是不是也有不幹壞事或者作惡不多的人呢？”

努丹歪著脖子眨巴眨巴眼睛，琢磨了好一會兒，這才說：

“照我看，什麼人只要一沾上了‘黑社會’三個字，不作惡的人恐怕是絕無僅有的吧？要不然，他活得好好兒的，進黑社會幹什麼呀？”

“問題就在於活不下去呀！”老者嘆了一口氣，無限感慨地說。“一個人，窮得叮噹響，想吃飯，沒有錢，想睡覺，沒有房，被逼到了走投無路的地步，既不想死，又不想去做賊當強盜，你說，他該怎麼辦？”

努丹再一次歪著腦袋琢磨後，很果斷地說：

“那，我看只能當乞丐，去乞討了。”

“對，當乞丐，去乞討。”老者點點頭。“乞丐，乞討，這是你們