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就這麼著，曹操寫了詩，就喜歡找郭嘉來唱，而曹操的詩大氣磅礴，格律新穎，郭嘉也很喜歡，雖然平時上班就愛躲懶，但曹操找他唱詩，倒是每叫必到。

他倆就這麼個關係。你看，多純潔！

不對吧……

荀攸想到，這種關係有個風雅點的稱呼，叫……知音……

他怎麼覺得胃裡又開始不大好受了呢……

好吧，我們來正經一點。

曹操和郭嘉確實是知音，不僅是音樂上，還包括在待人處事上。他們都活得很瀟灑，很真實，很不拘小節，因為這種特殊的相似，郭嘉與曹操的相處模式，一向比較隨意。有些話，郭嘉對曹操說，比別人去對曹操說，會更有效果。

但是，郭嘉對曹操卻很放任。放任曹操的暴戾，放任曹操的狠毒，放任曹操的不擇手段，只因在他看來，暴戾狠毒或者不擇手段，也是得天下的另一種方式。

如果拋棄殘忍這個前提，屠城確實也有好處，可以炫耀武力，可以造成威懾，而且可以有效削弱敵人的戰鬥力。如果不是出現陳宮這個變數，郭嘉應該是不介意曹操把徐州搞成三光的。

所以，荀攸此刻想明白了，他告訴郭嘉要阻止曹操屠城，根本就是找錯了人！哪怕是找那個性情剛硬的程昱，也比找郭嘉強！

荀攸無語望斜陽。

但是那又如何？荀彧到底想說什麼？

“奉孝與我，當年在潁川是同學。”荀彧輕聲開口，語調沉湎著回憶的意味。

荀攸點頭表示明白。荀氏是潁川望族，荀彧的祖父曾設了一座學堂，吸引了眾多學子，荀彧、郭嘉、鍾繇、陳群他們，都曾是那裡的學生。

“奉孝習書，並無一定之規。儒法道墨，不論是哪家的學說，只要有典籍，他都會閱讀，只要是自成一派的觀點，他都會接受。學堂組織學派論戰，他每次都參加不同的學派，這次是儒，下次就是法，偏偏不論站在哪一邊，十有**都是他勝。”

荀攸遠目，聽起來很騷包很欠扁……

“但我想，其實奉孝根本就無所謂任何一派學說，他哪一家都不信，他只信看得見的現實。不管什麼理論，只要有用就好。”荀彧語氣篤定，顯然對郭嘉瞭解極深。“若能治這亂世之疾，他才不管藥方是蜜糖還是砒霜。”

荀攸再度點頭表示明白，這種觀點在後世有個詞，叫……哦，“實證主義”，就是說黑貓白貓不重要，抓住耗子最重要。

荀彧並不在乎荀攸的反應，只是沉浸在自己的傾吐中，語氣漸趨激烈：“可是，他從沒想過，真正的太平需要秩序，需要完善的準則！破而復立何其困難！就像是一件光滑的瓷器，打碎它，只要輕輕一扔。可再想做一件新的，不知要耗費多少精力！”

荀攸雲裡霧裡，這種理論研討真不是他的長項：“所以？司馬你在擔心什麼？”

荀彧長長地吐出一口氣：“我擔心……早晚有一天，主公會顛覆這世間最大的準則。”

荀攸的心猛地一跳，立刻低下頭，掩飾自己的心緒變化。

他突然明白荀彧的真意了。

以前看史書，他總不能理解晚年的荀彧到底在糾結什麼。大漢朝早就走向末日，曹操做魏公也好，做皇帝也好，棄舊迎新，不是好事麼？荀彧難道是個愚忠的人麼？

他現在知道了，荀彧忠於的不是那位小皇帝，而是大漢朝的旗幟，和這旗幟下面的既有規則，這種規則，就是這個時代的道德。

孔子當年感慨“禮崩樂壞”，大約也是出於這種心情。

荀攸突然覺得心情跌至谷底，如此強烈的理念衝突，難怪會讓荀彧走向不歸之路。那不是愚忠……那是一種殉道。