第89頁(第1/2 頁)

蘇斐然稍一沉吟，指尖冰錐一現，甩手丟向謝瑤芳。

謝瑤芳身周立時火起，冰錐頓時消失，再沒有半點攻擊力。

「或許你能提供思路。」蘇斐然問。

謝瑤芳果斷道：「我們還是談談神識的問題吧。」

器修對神識要求最細緻精密，而不恃閣是天下器修宗門之首，自有一套鍛鍊神識的辦法。如今不恃閣回不去，謝瑤芳對不恃閣的歸屬感又不強，很自然便將法訣教給蘇斐然，接著她就被蘇斐然趕出房間。

姜昭節養傷尚需時間，他們無法前往劍門。蘇斐然便趁這時日鑽研鍛鍊神識之法。因為重活一世，她的神識較同修為的人稍高，但神識與修士實力息息相關，築基期的神識無論如何不能超越金丹，蘇斐然真正的優勢在於，她的神識上限較常人更高，因而鍛鍊神識更容易取得成效。

三日閉關，蘇斐然摸到門檻。她取來一杯水，潑入空中，化為無數水滴。這次她不再壓縮，而是分割，將一滴水無限分割後，嘗試掌控那些已經無限少的水，神識為此分得越來越細，將一絲神識劈為兩絲，兩絲劈為四絲，但接下去時卻遇到瓶頸，水不能再分，神識不能再劈。

眼前，密密麻麻的水珠懸在空中。

蘇斐然腦中忽然現出針扎似的痛，神識一鬆，無數水滴墜落。

已經細小到極致的水滴落到地面時，肉眼甚至看不到地面濕潤，可無數滴水落地時，地面已然覆蓋薄薄一層水。

蘇斐然從頭痛中回神，睜開眼時看到的便是這一幕。

一杯水潑出去，不過浸濕小片地面，或者水漬蜿蜒，流出一條水線。可當這一杯水被無限分割之後，它能夠浸潤房間中整片地面。

只是眨眼間，便化作氣體消失不見。

蘇斐然盯著地面，眼睛一眨不眨。

她又取來一杯水，不再追求分割的極致，只是將它們分為一滴滴水，猛地潑出去。

水滴均勻落地，仍只是薄薄一層，很快消失。

可是，刺入敵人心臟的武器，哪怕下一刻便消失，又有什麼關係？

又一杯水潑出去，動作放慢，蘇斐然控制它們一滴一滴落下，落在同一處。

一杯水，幾千滴水，繼續分割，又有上萬滴水，落在同一點。

一盆水，幾萬滴水。

一桶水，幾十萬滴水。

而她能夠調動的，何止十桶？

又是三天。

蘇斐然推開房門，深呼吸後，問客棧掌櫃：「這附近有論武場嗎？」

修真界的實力，主要分武道兩脈，練武者，以提高修為境界為目標，實則是修道之一種，以武證道，臻至大乘而飛升，修道者，以提高悟性為目標，得證大道，即可飛升。前者需經歷眾多境界，能至大乘者，在如今修真界隻手可數。後者看似容易，實則艱難。前輩修士早已證得能證之道，因而傳下器修、丹修、劍修等脈，以至於後世修士難以為繼。距今最近得證大道者，還是萬年前的斷代五子之一，合歡宗開山宗師蕭守素，因證得情道，開情修一脈，得立地飛升。

因而，如今大部分修士，以修武為主，修道為輔，但二者並不能截然分開。無武則無立足之地，無道則武不能得寸進，因此二者皆不能偏廢，練武者有之，修道者有之，恰恰這二者的進階途徑之一，都是切磋。練武需與人戰鬥，修道需與人論辯，由此便誕生了論武場和論道場，各大宗門同樣有論武會與論道會。

蘇斐然入合歡宗時日尚短，未曾參與宗門論武論道大會，最多上課時小範圍切磋，此時是第一次踏入正式的論武場所，滿懷期待，只望論武能夠促進她對新認知的體悟，最好能直接引她進入玄玄之境，開啟太一生水訣第三用。

蘇斐然躊