第57部分(第1/4 頁)

輝甑牟拍芰泛媚詡胰��

今天少林、明天武當、後天練峨嵋，我不是說這些門派不好，許多門派流傳幾百年都是好東西，但是這些門派就像滿漢全席300多道菜你都要，那就會吃壞了身體。你的身體根本消化不了這麼多門派的東西，那樣練習不出功夫，拳亂腦子就亂，本來就是一個班長的材料，管七八個人還湊合，你非讓他去指揮八國聯軍，他根本勝任不了，時間長了不出毛病才怪。

練拳的明師高徒，那些在練拳中得到了好處，獲得了成就的人，都有一個共同點，那就是有“自知之明”。用老百姓的話說，就是他知道自己吃幾碗乾飯，不做自己力不能及的事情，這在練拳鍛鍊中是極為重要的事情。

什麼事都有一個度，超過了這個限度就要適得其反。儒家講中庸之道，謹言慎行就是不去觸碰這個度的“上限”和“下限”。古人瞭解“物極必反”的道理，“機關算盡，必遭天譴！”在古代一個做盡了壞事要被殺頭的人，臨去刑場之前，還要給一頓好吃的，天理、國法、人情、是古人遵循的大道理，這是古人的美德。

同樣在體育鍛煉之中，也有輕、重、緩、急也有勞逸結合，初學拳的諸君要慢慢的自己去把握，要把握自己最適宜的這個“度”，這樣才能把身體調整到最健康的狀態，用最佳的身體狀態去完成自己在十丈紅塵中的使命。

………【141　前三山　後三山】………

（） 在形意拳中有三頂的說道，頂曰三頂：頭上頂有沖天之雄，頭為一身之主上頂則後三關（或曰三山）易通，上達泥丸可滋養心xìng。手外頂有推山之功，氣貫周身力達四肢。舌上頂有吼獅吞象之容，能導上升之腎氣下行而歸丹田以“固命強本”此謂之三頂。

其實在形意拳流傳至今的文字中，提到了一個很關鍵的詞就是“三山”，和一些道家的論述暗合，按照道家的說法，“前三山、後三山，通了三山是神仙。”也有的流傳中是“前三關，後三山”，其實意思都很接近，把這些難點比喻成山，來說它的不好攀登，比喻成過關也沒錯，後漢三國關羽關雲長過五關斬六將，沒有那麼簡單的，有武勇還要有機敏。一人敵、十人敵、乃至百人敵，終不過匹夫之勇也，胸有韜略武中之將，才是真正的萬人敵。

真武者乃天地間大智者也。

呵呵！既然如此，大智者是不是就該多知道點東西啊？我們依著古書的意，來找找身體上前後三山。

前三關中，上關泥丸，心源、xìng海之竅。中關黃庭，黃中正位之竅，下關水晶宮，丹田、氣海之竅。

後三關中，下關尾閭，太玄、督脈竅。中關夾脊，命門，雙關之竅，上關玉枕，天谷，泥丸之竅。

這些東西我只是依照古書的意，把這前後三山的地址、名稱、和郵政編碼都打了出來，留諸君自去參悟。初學的諸君可以不理解，也可以不明白，但是你最好象學習數學一樣，把它當成數學公式一樣，把它背下來，有條件的找找古代的古書，或者經絡的掛圖什麼的，仔細的看看這些“竅要”的位置，這樣對你練拳是有好處的。

在形意拳的老拳譜中，在各位宗師大家留下的文字中，總提到一句話：

武藝雖jīng竅不真

枉費心機枉勞神

祖師傳下神妙藝

得此傳授要擇人

這個竅是關竅，竅訣、竅要。

這些東西都不出身體的範疇，不在別人身上，只在自己的身上，只在自己的拳裡去找。這些東西我只是依照古書的意，照葫蘆畫瓢的抄襲一遍而已，我不做解釋，一個解釋的字也沒有。

因為我達不到古人先輩對人體的認識程度，許多古人出家閉關幾十年就是研究這個的，也許要多少代人的積累