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第三十七章 故鄉之夏

自從風谷玉門正式繼任神官之後, 神明大人的心靈徹底得到了安撫，不僅說話好聽，也總是會笑。

呱太有時候看到了, 都忍不住感嘆：「神明大人真的很喜歡主上啊。」

「這是理所應當的吧，」菱角用劍削著木頭，他最近劍技有了新的進境，可以在一根木頭上雕刻出數百個漢字。不過拘泥於木頭本身的材質問題，往往需要先削去表皮, 才能開始雕刻。

風谷玉門讓他先練著, 等到什麼時候順手了, 可以不用削去樹皮就能在木頭上雕刻出文字, 他的劍技就練成了。

龜仙人擦拭著自己寶貝柺杖，道：「神明大人守護了風谷家好多年，只有主上具備看見的才能，喜歡也是理所應當呀。」

風谷家與神明大人結緣很久了，彼此守護著, 卻無法交流。神明大人送走了一代又一代的神官, 終於在這一刻, 迎來了風谷玉門出生。

如果神明大人足夠強大, 風谷玉門此刻或許就已經被他的偏愛變成了人間神子, 成為神明在人間的化身。

可現實是倒過來了。

虛弱的神明被強大的神官供奉著，勉強恢復了一些力量, 擺脫了普通妖怪的命運。

只有妖怪，不夠強大的妖怪才會在臉上蓋上一張面具, 以面具的概念維繫著身份。夏目混進妖怪裡面就經常這麼幹，用麻紙繪製圖騰，以面具的概念維繫妖怪的身份, 只要面具不被摘下來，就不會被識破。

而強大的妖怪，除了特殊場合、個人愛好，是很少會有往自己臉上蓋面具的行為的。他們並不需要面具來維繫自己的身份，使自己不至於跌落到混沌當中失去意識。

而櫻井神有多虛弱。

虛弱到需要藉助紙面來維繫神明的身份，保持自己的意識，不會陷入混沌的迷茫當中。如今神明的紙面消失了，這才代表著他重新獲得了力量，尋回了自己的身份，能夠穩定地維持自我。

妖怪也好，神明也好，乃至人類也好，一旦虛弱到混沌不清，無法認識自我的地步，就會漸漸死去。

自我是個很虛無的東西，往往需要藉助其他力量來定位和尋找。人類或許可以以父母、子女、朋友、學生、國人等身份來錨定自我，給靈魂施加枷鎖，從而使其穩固，變成一個多面體的人。

而妖怪對自我的維繫是很艱難的。這也是神明需要信，而妖怪需要畏的原因。藉助人類對自己的認識反過來認識自我，從而將自我塑造成一個多面體的妖怪。

人類死亡之後靈魂如果不是進入黃泉之國，停留在人間的話，失去了所有的束縛和支撐，就會自然消散。為了生存下去，靈魂就只能選擇生前最在意的東西來重新支撐自己，也許是愛，也許是恨，也許是遺憾，這就會有不同的幽靈出現。

如果風谷玉門不出現，櫻井神最終應該會和露神一樣，消失在世間。

風谷玉門倒沒有這麼多想法，正如神明鍾愛他，反過來他也敬愛著神明。

以強弱來對比，自然是風谷玉門更強。但強大不是被敬重的理由，弱小卻崇高才是應該被敬重的。

櫻井神社的祭典結束了，又迎來了漫長的暑假。風谷玉門與木之本桃矢約好，八月中旬再去友枝市看他們。

七月的末尾是八原的夏日祭。

正式的官方慶祝活動自然比櫻井神社的祭典要盛大得多。夏日祭的準備活動更是早就開始了。

櫻井神社更新換代，要為神明大人打出名聲，重新獲得信仰，夏日祭就是一個不錯的機會。

不論是夏日祭的表演，還是夏日祭的廟會，櫻井神社都可以參加。不過最終風谷玉門還是決定在夏日祭擺個神社的攤子，賣一賣護身符之類的小玩意。