第84章 統一與分裂(第1/4 頁)

傑士卡雙手撐著窗子，看著下面拿起武器反抗的人民，嘶聲喊道：“胡斯先生！我們做到了！”

胡斯先生的門徒，熱利夫斯基從人群中擠出，來到傑士卡身邊，拿出一本皺巴巴的小本子道：“傑士卡大人，這是先生留給您的。”

傑士卡雙手接過本子，上面寫有四行字：

——傳教宣講原始聖經教義，讓每個人都能自由地學習與認識聖經。

——將神職人員的財產和世俗權力全部充公，只有讓他們恢復使徒式生活，才能避免被金錢腐敗。

——任何人都可隨意領受兩種聖餐。

——不論身份如何犯罪者必被嚴懲，即便是神職人員，也一樣。

撫摸著紙張邊緣浸透的血跡，傑士卡紅著眼道：“召集各方代表展開會議！”

（注：聖餐指的是麵餅和葡萄酒，

根據教會的傳統，只可用麵餅祝聖為聖體，而不可用其它材料。

但東西教會使用聖體材料時又有微小的區別：

西方拉丁教會用未發酵的麵餅製成聖體，

東方希臘教會則用發酵的麵餅製成聖體，

但兩者都是有效的，而且在歷史的發展中已經成為一種習慣，在不可隨意改變。

而葡萄酒，也是由葡萄釀成的普通葡萄酒。

因為耶穌基督在晚餐中用的就是這種葡萄酒，以後教會在聖餐中也如此效仿。

聖餐中，兩種材料必須同時使用，

用麥麵餅祝聖成為耶穌基督的聖身；

用葡萄酒祝聖成為耶穌基督的聖血。

當然，不是說不允許普通人吃麵餅和葡萄酒，只是當時，不允許普通人在儀典上吃聖餐。）

……

皇宮中，

瓦茨拉夫的妻子，來自巴伐利亞的索菲，孤零零地坐在王位上，

而王位下面，不是那些王宮大臣，而是六個大漢。

其分別是：

獨眼的傑士卡；

胡斯門徒熱利夫斯基；

參與起義的小貴族代表，子爵阿夫；

參與起義的市民代表，科比西；

參與起義的農民代表，大普羅科普；

和被米庫拉斯發現的捷克騎士團代表，特薩利亞。

傑士卡拿出胡斯留給他的本子道：“我們今天起義，不是為了別的！而是為了胡斯先生！所以我請求諸位，和我一起成立胡斯派！帶著胡斯先生的思想，拯救這個多災多難的國家！”

穿著粗布衣服的熱利夫斯基第一個附和道：“沒錯！如果不是胡斯先生！布拉格城主，絕不會將大量士兵調往修道院！而我們也不可能順利拿下武器庫，進而取得最後的成功！”

穿著厚棉外套的阿夫，看了一眼本子上寫的內容，也贊成道：“說的對！我們就應該剝奪教會的所有財富，讓他們和我們一樣，受到法律的約束！”

大普羅科普和科比西互視一眼，也沒有其他意見。

唯有坐在角落的特薩利亞，弱弱說道：“那個……我做不了主……不過……大團長他……應該也會支援胡斯先生的。”

傑士卡看向索菲道：“尊敬的王后，您會支援我們嗎？”

索菲一點點地向後靠，直到觸碰到椅子靠背時，才退無可退：“要……怎樣才算支援？”

熱利夫斯基大聲說道：

“改變波西米亞的本土教會！我們要建立一個沒有特殊階級、自由平等的教會公社。”

大普羅科普站起身，補充道：

“我們要沒收地主貴族土地，取消農奴制，將土地平均分給所有人！”

阿夫皺眉道：

“沒收貴