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米歇兒的這句話立即遭到許多人的抨擊為不愛國，有人認為這是一個非常嚴重的種族訊號，對米歇兒的話的正確解讀是：“我們黑人被壓迫虐待了這麼久，終於站起來了，終於對國家有認同感了。”繼續曲解也可以是：“不到黑人當總統，這個國家永遠不是真正屬於黑人的。”

這句話可能是句大實話，但是它卻觸動了哪怕是最麻木的白人的心中那根敏銳的神經。它可能會讓美國的白種人群忽然意識到，這不是一場總統選舉，這是一場黑人運動。雖然他們白人這麼多年彌補黑人，但是黑人們從來沒有從心理上接受過那些“恩惠”，他們一直在暗中較勁，要奪回權力和地位。奧巴馬的競選班子不得不站出來替米歇兒解釋：“當然她為美國感到驕傲，並熱愛她的國家。但她意識到美國的政治制度並不總是完美的。”

在一次接受《新聞週刊》的採訪時，主持人請米歇兒“假設”一下當“第一夫人”時要做的事，米歇爾顯然早就想好了：主持人問：“身為‘第一夫人’參與各項政策決定，這是否也是你想效仿的？”米歇兒答：“我從沒想過要效仿別人做事，因為我也不認識希拉里。我覺得我無法效仿另外一個人。我想我只能成為我自己。”

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第四節 “我是同胞弟兄的守護人”（1）

1找到信仰

奧巴馬在芝加哥平民社群參與社群建設時，主要是和教堂和牧師合作。但這些教堂普遍處於衰落狀態，因為家境較好的黑人在一旦發達後都搬到郊區中產階級社群去了，隨著中產階級的遷出，困守在黑人區的窮人只能越來越破敗。這就使得在黑人社群做基層工作的奧巴馬覺得越來越困難。奧巴馬意識到，他必須有自己的宗教信仰，來印證自己不會像那些搬出去的黑人精英一樣背叛窮人區，從而取得社群居民的信任。奧巴馬選擇了三一聯合基督教會（Trinity　United　Church　of　Christ），教會成員以專業人士為主。打動奧巴馬的是他們的一條誓言：“鼓勵成功，但成功後堅決摒棄‘中產階級態度’”，有這種中產階級態度的人有了點錢就趕緊搬離黑人社群，好像從此可以跳出火坑、脫離苦海似的。

奧巴馬2004年的著名演講“無畏的希望”的題目，以及奧巴馬2006年出版的書《無畏的希望》（The　Audacity　of　Hope）的書名，是來自芝加哥三一聯合基督教會的牧師耶利米·賴特所寫的一段佈道。賴特是奧巴馬的精神導師，奧巴馬在做出任何大膽的政治行動前，都會跟賴特商量。去年秋天，奧巴馬跟賴特討論了競選總統的可能性。賴特提醒奧巴馬，不要讓政治改變自己，但賴特也鼓勵奧巴馬大膽嘗試勝利或者失敗。在奧巴馬的回憶錄《我父親的夢想》中，奧巴馬以生動的語言刻畫了他在1985年與賴特初次相識時的情景。

在《大無畏的希望》一書的“信仰”一章中，奧巴馬回顧了他在宗教信仰上的心路歷程。奧巴馬寫道，在他每天在教堂中遇到的男男女女的日常工作中，從他們“在絕境中開路”以及在最惡劣的環境中保持希望和尊嚴的行動中，他看到了《聖經》的力量得以彰顯。他意識到：“信仰並不意味著你沒有懷疑，也不意味著你放棄對這個世界的把握。”

在三年的社群組織活動中，人們經常問奧巴馬一個問題：“你這樣有能力的黑人，大學、大公司巴不得搶了你當作標榜種族平等的戰利品，你為什麼要留在這裡浪費自己的才華？”奧巴馬反問他們：“你們退休了為什