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第37部分(第1/5 頁)

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在社會總是在前進,一切不適應時代的封建思想正在慢慢被淘汰。咱們中華文化是博大精深的,我們現在往往喜歡批判它糟粕的一面,而忽略了它的優秀。”

他喝了一口茶,又道:“西方有文藝復興的輝煌,咱中國的文化輝煌可比他們足足早了一千多年。兩千多年前的春秋戰國時期出現的‘百家爭鳴’,足堪比擬西方所謂的文藝復興,何謂‘百家爭鳴’,指的是那段時期裡不同學派的湧現和各流派之間爭芳鬥豔的局面。《漢書》裡記載,當時主要有十家思想學派――儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、兵、小說。後來西漢人劉歆將其中的小說家去掉,稱之為‘九流’,俗稱的‘十家九流’就是從這裡來的。

在這十家裡,對後世影響甚大的不外乎儒、道、法、兵四家,但這裡最值得提的卻是墨家!”

藍冽認真的聽著,忍不住問道:“為什麼是墨家?”

錢方明道:“墨家的建立人物是墨子,他的主張和孔子的儒家思想是針鋒相對的,他反對世卿世祿制度,主張尚賢,任用官吏要重視才能,要打破舊的等級觀念,使‘官無常貴,民無終賤’。這就是墨子的兼愛思想,主張同等的去愛所有的人。”

藍冽驚訝道:“這不就是民主思想嗎?”

錢方明開心地笑了,道:“你不是認為咱中國古代缺乏民主思想嗎?”

藍冽不好意思地笑了。

錢方明忽又嘆道:“墨子的民主思想比西方足足早了一千多年,但是卻不為當時的統治者所採納,只如曇花一現,便被淹沒於中國歷史長河的浪花裡。以至於現代中國人,大多認為民主思想起源於西方,殊不知卻是咱們的老祖宗的寶貴遺產!依我想來,定是哪位西方人無意中看到了咱們墨子祖宗的文章,加以篡改粉飾,從而成就了西方人所謂的民主思想!”

錢方明將茶中已涼了的茶水一飲而盡,盯著藍冽,接著笑道:“和你一席話,真是痛快,好久沒這般開心了。想不到你小小年紀,對棋的領悟竟如此之深,令我感慨良多,看來世人認為八零後九零後只剩下浮躁的說法多有偏頗。”

“伯父過獎了,藍冽在伯父眼前,還只是大海里的一滴浪花。”藍冽真誠道。

“你們這一老一少在幹什麼呀?我怎麼又聞到一股酸腐的味道了!”錢啟慧走進客廳,看著父親和藍冽。

兩人相互一看,都哈哈大笑起來。

“小慧,你學校裡還真是臥虎藏龍啊!”錢方明笑道。

錢啟慧身上繫著圍裙,很有一番居家女子的味道,嬌俏而嫵媚,聽到父親的話,驚訝道:“爸,你又欣賞學校裡哪位老師了?藍冽給你介紹的?”

錢方明大笑著搖搖頭,道:“不是老師,而是眼前這個小傢伙。”

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………【第087章 餐桌驚魂】………

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“他?他算什麼龍什麼虎啊,能讓老爸你如此看重?”錢啟慧瞪大了美麗的眼睛。

“我們以棋論道,這小子就像是一個深藏不露的山中老僧。”錢方明說完又哈哈大笑起來。

錢啟慧驚奇地看著父親,好久沒見他如此開懷大笑過,看來藍冽和他還不是一般的投緣呢!看這樣子還真有點像翁婿的模樣。

我怎麼想到這個上來了?錢啟慧俏臉微紅,趕緊掩飾道:“下棋怎麼牽扯到和尚頭上去了?好了,收起來,吃飯了!”說完瞄了藍冽一眼,見他沒有注意自己,才安心地離開了客廳。

餐桌上,錢啟慧給每人倒了一杯紅酒。

錢母看著藍冽,道:“小藍,你別拘束,隨便吃,只是沒什麼好吃的,小慧也不知怎麼的,盡買一些家常菜。”

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