男尊女卑(第1/3 頁)

“太史公司馬遷的《史記》被譽為‘史家之絕唱，無韻之離騷’，然太史公也要自謙《史記》是一家之言。正所謂一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，同一個歷史人物在不同人的認知中肯定有很大不同。各位觀眾朋友如對主播所言有不同意見，也請理性看待（辯論），我們社會會主義接班人講究的就是一個求同存異。”

聽到太史公司馬遷，太史令司馬談心中大喜。

太史公是太史令的別稱，太史令是新君剛設立的官職，掌管國家圖書典籍、天文歷算併兼管文書和記載大事。司馬家的祖先就做過太史官，如今司馬談是大漢的太史令，且早已立志與典籍為伴，專心治史。

司馬談有一子五歲，正好就叫司馬遷。司馬並非大姓，司馬家又世代為史家，兒子司馬遷將來極可能與他一樣成為太史令，如此直播中提到的太史公司馬遷豈非就是他兒子？這可是直播第一個提到的人啊，可見他兒子將來成就非凡。

只這到底是自己的猜測，司馬談不敢張揚，與他人言說這份喜悅。

“中國上下五千年，能講的人物和事那麼多，那麼我們從哪裡開始講呢？我要說的主題是古代的女性。”

“女人，女人有什麼好說的？”有人不滿地嚷嚷道。

螢幕中阿宋姑娘的面色忽然凝重了幾分：“因生產方式的改變，人類從母系社會轉向父系社會。進入父系社會後，女性的社會地位和家庭地位就開始逐步下降。作為四大文明古國中唯一沒有中斷歷史的國家，祖先給我們留下了璀璨文化遺產的同時，也留下了男尊女卑等陋習。”

聽到男尊女卑是陋習，有些人已經開始破防了。

“在男人三妻四妾，女人三從四德以男權為中心的奴隸社會和封建社會中，男性擁有社會的絕對主導權，國家的強盛與否與男人的脊骨軟硬息息相關。秦始皇嬴政鑄造了華夏之基，漢武帝劉徹鑄造了漢人的脊骨，而唐太宗李世民賦予了漢人由內而外的自信。龍鳳豬三帝因此成為了我華夏民族公認帝王榜前三，當之無愧的千古一帝。”

“漢武帝……劉徹？”劉徹猛地站起身，回眸就看到坐在一旁的太皇太后，剋制不住唇邊的笑容，得意道，“皇祖母，孫兒是漢武帝，那個北擊匈奴的漢武帝！”

竇太皇太后看不見，但文字和圖畫有宮人為她描述，而直播更是自己就能聽。

竇太皇太后也沒想到前面說的那位漢武帝竟是自己的孫兒，孫兒有這般成就，太皇太后自然高興，只是——

“也是窮兵黷武的漢武帝！”太皇太后不動聲色道。

劉徹猶如寒冬臘月被潑了一盆冷水。

“且你現在還是劉徹，不是什麼漢武帝，那些功業並不是你等著就會落到你頭上。”竇太皇太后老神在在道。

竇太皇太后不想現在放權不假，可作為大漢的太皇太后希望大漢強盛的心與皇帝卻是一樣的。自己的孫兒自己瞭解，太皇太后非常擔心劉徹因知道未來，怕他太過驕傲而生懈怠，因此才會給他潑冷水。

“龍鳳豬三位千古一帝的千秋功業，社會風氣強盛如秦漢唐，社會主流中的男兒多少都是有些骨氣在身的。因為有骨氣，所以拳頭大多是向外的，女性地位低但也還能過。”

劉徹剛被太皇太后潑了冷水，失去了交談慾望，心中卻暗暗好奇：不知那位唐太宗因何被稱為豬。

劉徹：從歷史推斷，秦始皇比他早，唐太宗比他晚，所以劉徹很自然地將自己代入了龍鳳豬的鳳。

“然正所謂狼領群羊就是狼群，羊領群狼就是羊群。到了宋元明清，尤其是趙匡義上位後，帝王一代比一代怯弱。為了維護羊的統治，有狼性的臣工和百姓就會被邊緣化或直接清理。有血性的人被排擠被抹殺，反而是些軟骨頭得以留存。劣幣