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第一首秋天的輓歌——“天倫之變”：所謂“天倫之變”，在封建社會，就是父母成仇、兄弟反目、家人離散的意思。《紅樓夢》所描寫的，正是家庭中成員，“不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風”，一個個都像“烏眼雞”、“恨不得你吃了我、我吃了你”故事。洪家這樣的大家族，也正像《紅樓夢》中所說，“從外邊來是一時殺不死的，只有內部自殺自滅起來，才會一敗塗地”。

洪昇兄弟三人，二弟洪昌，與洪昇同母所出；三弟名不詳，字中令，為洪昇父婢妾所生。這與《紅樓夢》中寶玉的兄弟行完全相同。洪家家庭長期不和，父親性格古板暴躁，兄弟們常常受到嚴厲責罰。在洪昇的詩中，常常出現對“施檄者”即挑撥離間者的怨恨。這與《紅樓夢》中賈政夫妻、趙姨娘、邢夫人等人，同賈璉夫妻、寶玉、賈環的複雜關係極為相似。

康熙十年秋天，長期的家庭矛盾終於釀成了大禍——“天倫慘變”發生了！洪昇夫妻、洪昇昌夫妻被同時逐出了家庭，也可能是主動逃離了家庭。洪昇詩中，常常以“古孝子”自居，所謂“古孝子”，就是按照“小杖則受，大杖則走”的古訓，在有性命之慮的時刻，逃離了父母身邊。“天倫之變”產生的原因，在洪昇詩中屢用“避檄者”典故看，似是逃避家庭中挑撥離間；再從詩中用“伯奇《履霜操》”典故看，似是無罪見斥，滿腹冤屈。逃離家庭後，洪昇夫妻的生活便立刻陷入困頓之中，“金玉良緣”落得個“雲散高唐，水涸湘江”，黃蕙整日眼淚不幹，為洪昇還著“三生石”上的“孽債”，“木石”般的平民生活，也只有美好的“前盟”可待追憶了。

《紅樓夢》歷史情結（12）

《紅樓夢》中的寶玉最終有沒有當和尚已不可知，但離家出走的結局是肯定的。賈璉夫妻最終也必然是被逐出家庭的下場，王熙鳳“判詞”“哭向金陵事更哀”就是明證，與洪昇兄弟結局相同。洪昇和二弟拖家帶口，逃出家庭後，第一個落腳地就是武康縣。武康隸屬江寧府，正是所謂的“哭向金陵”。洪昇夫妻在武康生活不下去，又投奔京師，賣文為活，極為貧困潦倒，經常處在“八口命如絲”的境地。洪昌夫妻與哥哥分手後，輾轉流浪，年紀輕輕地雙雙客死異鄉，可謂“事更哀”了！洪昇是家庭長子，但《紅樓夢》中賈璉、寶玉兄弟二人卻都被描寫成“二爺”，為什麼這麼寫，聯想到慘死的洪家“二爺”洪昌，就會恍然大悟了。洪昇同父兄弟三人，家中還剩下一個庶出的三弟中令，正似《紅樓夢》中那個趙姨娘生養的“小燎貓子”賈環！

第二首秋天的輓歌——“破家之難”：洪昇的父親洪起鮫，清初曾經出仕，所任何職，已不可考。但從洪昇寄給三弟中令的詩中可以看出，中令經常隨父親在福建往來，似乎父親任職地就在浙江的鄰省福建，所任職務也似是“學政”、“糧道”之類的“主事”銜官職，與《紅樓夢》中賈政彷彿。《紅樓夢》中的那個隱隱約約的“平安州”，似乎同福建有意義關聯，中國人的古訓就認為“平安是福”嘛。

康熙十三年（1674年），“三藩”之一的耿精忠在福建造反，派兵攻掠江西、浙江，“三藩”挑起的戰火燒遍長江以南。清廷的平叛大軍進駐浙江多年，杭州人民遭受了極大的災難。康熙十四年秋天，洪昇的父親洪起鮫“因事獲罪”，被“械送京師”、關押在一個破廟裡。是否即《紅樓夢》的“獄神廟”，不得而知。獲的是什麼罪，今已無考，但從時間和地點來推斷，似乎是受“三藩之亂”的牽累。在“三藩”佔領地任職的官員，如果沒有“殉國”，沒有“抵抗”，朝廷都視為“罪臣”，這是毫無疑義的。聯想到《紅樓夢》中賈赦的罪名“交結外官”，十分耐人尋味。再聯想到《紅樓夢》中描寫的探春遠嫁，乘著大海船，嫁給“西海沿子”一個“藩王”為妃，洪家是否因為與耿逆