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李白：菩薩蠻

張志和：漁歌子

白居易：憶江南

敦煌曲子詞：菩薩蠻

李煜：虞美人

李煜：浪淘沙

李煜：相見歡

李煜：烏夜啼

范仲淹：漁家傲

柳永：蝶戀花

柳永：雨霖鈴

菩薩蠻①

【唐】李白

平林漠漠煙如織，

寒山一帶傷心碧。

暝色入高樓，

有人樓上愁。

王階空佇立，

宿鳥歸飛急。

何處是歸程，

長亭更短亭。

【作者】

701－762，字太白，號青蓮居士，綿州（今屬四川江油）人。唐玄宗時供奉翰

林。後賜金放還，漫遊各地。安史亂中，曾入永王磷府，因磷敗而以“附逆”

罪流放夜郎，中途遇赦東還，晚年飄泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其

詩與杜甫併為唐一代之冠，享譽甚隆。宋本《李太白集》不載其詞。《尊前集》

收錄“李白詞”十二首，然頗多偽託。

【註釋】

①近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時傳入中國，

列於教坊曲。變調，四十四字，兩仄韻，兩平韻。

【品評】

宋初《尊前集》及稍後的文學《湘山野錄》、楊繪《時賢本事曲子集》，

都載有傳為李白所作的這首《菩薩蠻》。黃^誑《唐宋諸賢絕妙詞選》且將此詞

推為“百代詞典之祖”。然自明胡應麟以來，不斷有人提出質疑，認為它是晚

唐五代人作而託李白的。這場爭議至今仍繼續。

這是一首懷人詞，寫思婦盼望遠方行人久候而不歸的心情。開頭兩句為遠

景。高樓極目，平林秋山，橫亙天末，凝望之際，不覺日暮。“煙如織”是說

暮煙濃密，“傷心碧”是說山色轉深。王建《江陵使至汝州》詩：“日暮數峰

青似染，商人說是汝州山”。薛濤《題竹郎廟》詩：“竹郎廟前多古木，夕陽

沉沉山更綠。”多言晚山之青，可以參看。這兩句全從登樓望遠的思婦眼中寫

出，主觀色彩很重，而行人之遠與佇望之深，盡在其中。“暝色”兩句為近景，

用一“入”字由遠而近，從全景式的平林遠山拉到樓頭思婦的特寫鏡頭，突出

了“有人樓上愁”的人物主體，層次井然。下片玉階佇立仰見飛鳥，與上片登

樓遠望俯眺平楚，所見不同，思念之情則一。“宿鳥歸飛急”還意在反襯行人

滯留他鄉，未免戀戀不返。末句計歸程以卜歸期。庚信《哀江南賦》有“十里

五里，長亭短亭”之語。詞中著一“更”字加強了連續不斷的以至無窮無盡的

印象。征途上無數長亭短亭，不但說明歸程遙遠，同時也說明歸期無望，以與

過片“空佇立”之“空”字相應。如此日日空候，思婦的離愁也就永無窮盡了。

結句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語甚醞藉。韓元吉

《念奴嬌》詞雲，“尊前誰唱新詞，平林真有恨，寒煙如織。”可見南宋初這

首《菩薩蠻》猶傳唱不絕。

漁歌子①

【唐】張志和

西塞山前白鷺飛，②

桃花流水鱖魚肥。③

青箬笠，④

綠蓑衣，