第213章 兩千年後的柑橘(第1/2 頁)

“你是何人？”

屈原看著穿著奇裝異服的李信，驚奇的詢問道。

“晚輩李信，來自於兩千多年後的讀書人，特來拜訪先生。”李信沉穩的回答道。

聽到這話，不要說屈原了，就是年輕一些的宋玉聽到這話也難以接受。

不要說古人了，就是現代人聽到有人說來自於兩千多年後，也會被認為是瘋子。

“對了，還給您帶來了您家鄉產的柑橘！”

為了增加說服力，李信將他買的柑橘禮盒拿到了屈原面前。

這可是兩千多年後的東西，特別是那包裝，還是很有說服力的。

“兩千多年後？我家鄉產的柑橘？”屈原已經被李信的話給震驚住，同時還有些不理解。

這短短的幾句話，衝擊真的是太大。

“兩千多年後，您的家鄉叫做‘子歸’。”

李信繼續解釋起來，畢竟他已經習慣了，之前都是這樣過來的。

“子歸？”

聽到這名字，屈原都不知道，自己家鄉怎麼就叫做‘子歸’？

為了增加說服力，李信提起那個禮盒，指著上面的圖片說道：“這就是‘子歸’風貌。”

看到如此寫實的畫面，屈原和宋玉簡直是要驚掉下巴。

“這是誰畫的？”屈原忍不住詢問道。

“這不是畫的，這是原貌，分毫不差，我們是用攝影和印刷的技術，把它印在了盒子上面。”

李信指著那盒子封面解釋起來。

“如此神奇啊！”

“搶奪天工！”

屈原在那讚歎著，宋玉也是忍不住點頭。

這畫真的是太像了，這在他們時代不要說能畫出來，就是聽都沒有聽說過。

特別是這個禮盒，也不是現在的產物，如何能夠做出來。

屈原是有些相信了，相信李信是來自兩千年後的人。

畢竟他手上的柑橘盒子做不了假，是他無法想象的東西。

“看來你真的來自於後世，我兩千多年後的故鄉風景甚美！”屈原忍不住讚歎道。

“兩千多年後，‘子歸’是華夏的詩歌之鄉，而且還是華夏的臍橙之鄉，可能就是因為您當年寫的《橘頌》。給當地文化打下了很深的烙印。”

“請坐！”聽到李信的話，屈原自然是非常的高興。

也是真正的相信的李信，這不邀請李信坐下，也好詢問一下後世情況。

在古代對於禮儀還是很看重的，特別是李信是帶著禮物上門，總不能直接就讓人走吧。

對於屈原，李信自然是很尊重，等屈原落座之後，他才坐下。

說是落座，其實不是坐而是跪坐。

宋玉自然也是跟著坐下，坐定之後，屈原就忍不住發問起來。

因為李信來自於兩千多年後，而且還聽過他的詩歌，這證明他的詩歌流傳了幾千年，如何不高興。

這對於任何一位著書人來說，都是值得慶賀的事情。

而且也想要知道更多，關於自己關於書的情況。

“我聽到你說的《橘頌》，這你讀過嗎？”

聽到屈原的問話，李信覺得還是用他《橘頌》中的句子來回應比較好，就直接唸了一段。

“后皇嘉樹，橘徠服兮，受命不遷，生南國兮……”

聽到李信的話，屈原和宋玉自然是明白了，果然是看過《橘頌》。

這不三人就接著念出了後面幾句。

為了讓屈原更加相信自己，李信直接當著作者的面解釋其詩詞來。

皇天后土孕育了這美好的橘樹，這些橘樹生來就適應南方的土地，並受天命不離故土，永世