第9章 子耀的身世1(第1/3 頁)

子耀回答道：“石柱頂上是浮杯塔，那這石柱是寶塔的地基吧？”

美婦人搖頭接著說道：“石柱連同頂部寶塔乃是一體，名為鎮龍釘，像這樣的寶塔，一共有九座。而我被困在這石室中，已有三千一百餘年。”

“九座？不是七座嗎？我聽說過鎮龍釘的傳說，七座塔我也都見過，沒有九座塔啊？”子耀暗想大師父是不是不識數。

“你所看到的七座塔，只是鎮龍大陣的基礎，而我們現在身處的石室，正在鎮龍大陣之中，而另外兩座塔則是大陣的核心，分別鎮壓在你父母的氣海丹田中…………其實帝辛並沒有死，只是自我鎮壓與地核深處，帝辛就是你的父親；而我，本名薑湯，人們都習慣稱呼我姜皇后，我也是你的……母親。”美婦人的獨眼流出一行清淚，緩緩說道。

接著，在子耀不可思議的表情中，美婦人說出了一段令人難以置信的往事。

看過封神演義的人都知道，紂王因為褻瀆了女媧娘娘，女媧娘娘派出狐妖妲己、雉雞精胡喜媚和琵琶精王貴人，一起迷惑了紂王。姜皇后則因被妲己陷害，被剜去一眼，屈死西宮。丞相比干也被妲己設計挖走了七竅玲瓏心。最終紂王因荒淫無道、殘害忠良而引出了武王伐紂，斷送了大商朝，紂王在摘星樓自焚而亡，周武王稱天子，代天巡狩天下。自此人間再無人皇。

而在美婦人薑湯的話中，子耀聽到了另一個版本的封神演義。

封神之前，神、人、妖、魔、精、靈，六道共存於一世。

妖之道：動物在靈氣滋養下開啟了靈智，又獲得了某些修煉之法，逐漸形成的種族，擅長變化。

魔之道：人妖精怪中內心邪惡之流聚集起的一個種族，嗜血濫殺，視神族為頭號大敵。

精之道：植物修煉成精的族群，與世無爭，愛好和平。

靈之道：妖和精或人結合的後代，所以又被叫做妖精，也有叫精靈的，現在也有叫人妖的……

所謂神族，不過是除了魔道外的另四道中修煉強大之輩，自恃功法神通廣大，可呼風喚雨，可移山填海，不願與一些修為低下甚至沒有修為的生靈為伍而聚集的一個族群。你看那女媧，半人半蛇，哪像神仙？不就是葫蘆娃裡的蛇精嗎？什麼女媧造人，不過是神族為了凡人對他們心存敬畏而欺騙凡人的謊言罷了。

而一些沒有修為的生靈都會向上天祈求風調雨順，身體康健。於是神族正式利用了這些生靈的愚昧，自詡為天道，欲統領六道，隨即發起戰爭，正是後世傳說中的封神之戰。

經過多年征戰，神族以統領了除人族以外所有族群。

而人族乃是盤古大神的後裔，因血脈強盛，族群龐大，聰慧尚武、擅長煉器造物和陣法，並不願屈於神族之下。人神大戰多年，其間人族湧現多位人皇，其中最富盛名的就是皇帝和炎帝，歷代人皇所修之功法皆能化身神龍，古人皇皆稱真龍，又稱龍皇。所以如今龍國之人都是自稱炎黃子孫，龍的傳人。

帝辛褻瀆女媧不假，卻是因為女媧等部分神族為了修成大道，不惜以天下蒼生為血食。而卻還有愚昧無知的凡人還在向神族跪拜祈願。身為人皇，自然勸誡凡人不要求天，要相信人定勝天。而無知的凡人哪裡能聽的進勸告，帝辛憤然在女媧廟前寫下詩句：

“鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。

曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。

梨花帶雨爭嬌豔，芍藥籠煙騁媚妝。

但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。”

帝辛本意為，儘管這女媧廟和女媧塑像非常好看，也只不過是泥巴做的而已，如此美麗的景色，女媧你作為一個女人，應該翩翩起舞，與花爭豔。就算你這個泥巴塑像是女媧本尊，我也有能力讓女媧乖乖伺候於我。