第134章 遷徙突厥人(第1/2 頁)

結社率等人謀反之事結束了，但是餘震不斷。

五月初五，李世民剛回到長安，群臣們的奏章已如雪片般飛到李世民的御桌上。大家的意見出奇地的一致：“應借鑑晉朝時期五胡亂中華的歷史教訓，非我族類，其心必異！突厥人留在黃河以南有非常大隱患，建議將塞南地區的十餘萬突厥人遷徙到塞北草原。”

還有一些大臣上奏章要求，貞觀三年溫彥博提議將突厥人安置在黃河以南，應治其誤國之罪，他們普遍認為正因當時將突厥人安置在黃河以南，才導致十年後結社率謀反的肘腋之患。

李世民看完這些奏章，氣憤地說：“朕主張群臣知而不言，勿要言之不盡。溫彥博曾在貞觀三年建議將突厥人安置在黃河以南，但是由朕親自決策而定的，如果大臣因言獲罪，以後恐怕是道路以目，無人敢暢所欲言了。況且溫彥博已去世兩年了，諸位大臣難道還想因此事而將溫彥博從墳墓中拉出來鞭屍嗎？”

李世民語重心長地說道：

“這幾日朕重新把魏侍中在貞觀三年的奏章調閱：‘突厥代代作盜為寇，是百姓的仇敵，如今有幸滅亡了他們，聖上因他們投降歸附，不忍心將他們全部殺掉，應釋放他們歸還故土，不可留他們在中國。突厥人衰弱就請求臣服，強盛就叛變作亂，這本來是他們的常性。如今投降的突厥人有十餘萬人，數年之後，繁衍生息，一定成為心腹之患，後悔不及。晉朝初年，胡人與民眾雜居在中國，郭欽、江統都勸晉武帝將胡人驅逐出塞外，來斷絕動亂的根源，晉武帝沒聽從，後二十餘年，就出現了五胡亂中華，前車之鑑後車之師！’

朕研讀了多遍，深感是魏徵所言是字字箴言，只可惜朕當時是以赤誠之心對待突厥人如赤子一般，而疏忽了魏徵的諫言，朕現在明白了，中原王朝是樹木的根基，四夷乃是其枝葉；割斷樹根以奉養枝葉，樹怎麼能生長繁茂呢？朕不採用魏徵的諫言，結社率等人謀反，差一點讓朕狼狽不堪。禍由朕之疏忽，朕應下罪己詔。”

群臣一聽要下罪己詔，紛紛拜伏於地，高呼：“聖上聖明！主憂臣辱，主辱臣死。臣等未能替聖上分憂，都是臣等之罪。”

李世民聽罷，沉默良久，說道：“朕現在已經意識到錯了，現在當務之急是將塞南地區的十餘萬突厥人如何安置問題，避免再出現肘腋之患的事情發生。”

魏徵上奏道：“臣還是堅持貞觀三年的意見：將這些突厥人驅逐出塞外，以斷絕動亂的根源。”

岑文字上奏道:“臣也堅持貞觀三年的意見：將突厥貴族封以王侯，以宗室的女子嫁給他們，分割他們的土地，離析他們的部落。他們的權力削弱，勢力分散，易於鉗制，可以使他們永為藩臣，使邊塞永保平定。”

房玄齡上奏道：“臣也是堅持原來的意見：採取以夷制夷的政策，分而治之，我們在各個部族設立君長，不相互稱臣隸屬，國家分離就勢弱而且容易控制，勢均力敵就難於相互吞併消滅，各自保全，必定不能夠與大唐抗衡。”

李世民看到袁天綱站在朝堂上沉默不語，便問道：“袁愛卿，你的意見如何？”

袁天綱急忙出列上奏：“臣在貞觀三年實際上內心認同魏侍中的意見，晉朝江統曾向晉武帝提出《徙戎論》，可惜晉武帝不採納，結果後來五胡亂中華。”

李世民聽罷，面帶不悅地說：“既然你明知朕當年決策錯誤，為何不上諫言勸勸朕呢？”

袁天綱嚇得趕緊解釋道：“臣當時未能勸諫聖上，是因為臣有一點私心：臣當時人微言輕，不敢效法魏侍中一樣做聖上一諫臣，這是臣的過錯。”

李世民聽罷，這才不再生氣了。於是他下詔命：

“冊封右武侯大將軍、化州都督、懷化郡王李思摩為乙彌泥孰俟利苾可汗，賜戰鼓和纛旗