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原來是混血兒被歧視！月容想了一下，好像大慶這邊鮮少有這種情況存在。歸根結底，番羅雖然女多男少，但依舊是男人當政，跟大慶一樣依然是一個男尊社會，子女皆以父族作為歸屬：大慶男子在番羅娶了番羅女子，所生子女被視為大慶人，自然不受番羅民眾待見；大慶男子在大慶娶了番羅女子，所生子女同樣被視為大慶人，自然不會受大慶民眾歧視。

這事的確不好辦，看來，今年的童男童女交換進行不了了。月容想了一會，道：“番羅不放大慶童男迴歸，怕的是喪失勞力。莫若，此後只交換壯年勞力，以三年或五年為期，期滿即放歸，另換一批。此前大慶童男若上表要求迴歸，我大慶只要補以相等數目壯年勞力、勞動三至五年，我想番羅皇帝必是肯的。”番羅缺男性勞動力，大慶缺女性勞動力，那就只進行勞動力進出口算了。比如上輩子的香港，大量進口菲律賓女傭，又比如上輩子的新加坡，建築工人完全從印尼、印度、馬來西亞進口。當然，目前的番羅和大慶都沒有勞動力進出口的概念，他們進出口勞動力的同時也進口了新郎新娘，把問題複雜化了，當然會帶來一系列問題。

李玥聽了月容的建議，靜靜想了一刻鐘，大笑道：“小九真聰明，這個辦法好！我這就回御書房召集禮部官員落實此事，今年的童男童女交換就算了！”

李玥一陣風走了，月容卻有點不踏實：自己這算是毀人姻緣吧？今年的童男童女交換取消，番羅一夫起碼四妻，十年後起碼有四千個番羅女子不得不與更多的姐妹共夫；大慶一妻起碼三夫，十年後起碼有三千個大慶男子不得不與更多的兄弟共妻。真是造孽啊！

☆、歸巢

第二天早朝之後，李玥又跑到怡園看月容，這次開門見山問她：“小九，你說這個壯年勞力，每年換多少合適？”

月容沒想到李玥這樣鄭重其事，想了一刻，道：“番羅需要男人開礦、耕種、建房、製造兵器，我大慶需要女人採茶、養蠶、織布、刺繡，然雙方皆不可依賴對方過重，小九以為交換勞力不超過大慶從業者三成為佳。小九認為，玥哥哥當命戶部與禮部合作，弄清我大慶從事以上勞作的人口，然後方可制定交換數目。此外，各行業絕技一定不可為番羅女子所掌握。”李玥一點就通：現下什麼都要靠人力，人多才能勢重，交換勞力太多，番羅人在本國形成勢力，尾大不掉，很容易養虎為患；另外，絕技怎麼能被番羅人學去，不是自掘墳墓麼？

李玥跟月容東拉西扯一通之後，眉開眼笑走了。月容卻輕鬆不起來，問題的關鍵還是這兩個國家的性別失衡，勞力交換其實也是治標不治本，現下交通不便，來回大慶、番羅都差不多一年，再幹上個三五年，人就得離鄉背井起碼四年，不人道啊！

午後，月容正在縫製最後一套裡衣，苗嬤嬤從寧王府看望即將生產的寧王妃範氏回來，順便帶回了月容的玉佩。月容與劉氏兄弟成親那晚，苗嬤嬤看見月容後激動不已，都握不住那雙魚團佩，帶回去後急急稟告寧王，寧王開啟金佩取出玉佩，確認是九妹自小隨身之物之後，連夜進宮稟告了李玥。第二天一早兩兄弟迫不及待到張府認親，玉佩卻託給了了塵大師帶回佛寺開光。

昨日，了塵大師親自送了玉佩到寧王府，並道：“開光之時，老衲在佛祖面前給公主許了願，‘若公主醒轉，必親上皇覺寺到佛祖座前為佛祖上香’，今公主平安，請公主早日到皇覺寺還願。”月容不信這些，但了塵大師非常有威信，連李玥都很推崇，下午便請欽天監看了日子，擇定十日後是黃道吉日，公主到皇覺寺上香還願。

縫好裡衣之後，月容便開始準備她第一次公主出行的禮儀、行頭，時間很快就到了黃昏。月容想起今夜是劉珏宿在正院，照例吩咐苗嬤嬤準備紅燭酒水、被褥床帳。形式肯定要做足，但是劉珏只