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“曼菲士深愛著凱羅爾，是真的。”瓔珞說。前段日子她一直跟凱羅爾在一起，也接觸了曼菲士幾回，看得出曼菲士確實事真心喜歡凱羅爾，除了這個原因，她想不出還有什麼能使一個年輕氣盛的法老不可能為了一個女人遷就到那種程度。

“因為喜歡，就更需要給凱羅爾一個身份了。你想想，凱羅爾剛到埃及可是降落在奴隸村，給貴族做妾室還嫌她身份太低，偏巧凱羅爾的容貌和埃及自古流傳的歌謠有幾分對上號，宰相伊姆霍德布搞出提議，曼菲士就順水推舟……”

本來嘛，埃及的公主擁有下埃及的權柄，而法老必須迎娶公主，才能統一上下埃及，偏偏曼菲士看慣了妖冶的女王，反倒迷戀上凱羅爾這顆豆芽菜，還不曉得哪根筋搭錯，非卿不娶了。

這一點很有問題，現代人提倡一夫一妻制還能理解，可在三千年前封建王朝的古埃及，一個法老三妻四妾都嫌少，他要為個女人守身如玉，肯定被人懷疑某方面不行有啥隱疾還是咋的，更別提他看上的還是一個外國的女奴，按照古埃及的制度，外國血統的女奴根本沒資格生育埃及的下一代。

誰知道曼菲士是怎麼抽瘋的，偏就認準了凱羅爾，那就需要一番運作，起碼給凱羅爾一個足夠尊貴的身份。

再說上一任法老尼普祿多的集權必然引起神權的不滿，所以神殿方面更支援從小作為祭司培養的愛西斯女王。

在那個王權和神權共存的封建時代，不是王權佔上風，就是神權佔上風，王權負責統治，神權負責愚民，把人民都洗腦成傻子更便於當權者們壓榨。曼菲士是王權霸道的象徵，愛西斯就是神權方面的代表，埃及的王妃在政治上也有發言權，一旦他們結合，神權必定趁機發展，等愛西斯女王生下埃及的繼承人，早早接到神殿撫養，將來大有神權發展的餘地！

王權自然不會坐視神權發展，曼菲士和伊姆霍德布一合計，決定給凱羅爾弄一個“神的女兒”的身份，那麼法老只守著她一個就說得通了，這是對神的尊敬！尼羅河是埃及的母親河，尼羅河女神哈比的女兒，豈不是更能獲得人民的尊敬，何況凱羅爾本身也是個神奇的女孩，能把髒水便清水，還懂鍊鐵和預言……

最重要的一點，凱羅爾不是埃及人，沒有任何勢力，她所有的一切都是曼菲士給予的，根本不能插手曼菲士的統治，而曼菲士也藉由她，進一步削弱神權，“神的女兒”都給他做王妃了，神殿豈不就成了裝飾？

愛西斯傻就傻在太愛曼菲士，完全沒想過弟弟會悔婚，於是早早把下埃及的紅冠戴到曼菲士頭上，沒想到曼菲士結婚了，新娘卻不是她。

這廂對愛西斯的打擊極大，不但愛情夢碎，丟了下埃及的權柄，神殿方面對她也十分不滿，愛西斯沒有成為埃及的王妃，凱羅爾掛著“尼羅河女兒”的名頭，卻無法幫他們在朝政上說話，曼菲士這一手嚴重侵害了神殿的利益！

李盈眼底精芒一閃，冷哼道：“伊姆霍德布倒是個忠心的老臣，連法老這般任性也幫忙出主意，萬一將來法老駕崩，被人揭發出小王子的母親是女奴，王室血脈斷絕，那麼一來，埃及又要掀起新一輪的權利競爭……”

“埃及也有大神官即位成法老的例子。”

“姐，你別逗了，卡布達大神官那死胖子，數數金子還可以，無才無德，就他還想當法老？”李盈不屑地撇撇嘴：“你剛來德貝城不知道，曼菲士走後，政務全部是伊姆霍德布在負責的，他輔佐過兩代君王，位極人臣，在朝政上很有發言權，大臣們唯他馬首是瞻，法老要是英年早逝，沒有繼承人的情況下，下一任的法老十有