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亦竟弗復言。

雖無婚約，二人也是一見鍾情，梅村為她寫下許多露骨的豔詞如《西江月》和《醉春風》等。

公元1645年國變，玉京“私更妝束出江邊，恰遇丹陽下諸船。剪就黃絁貪入道，攜來綠綺（批者綺園來源，李綺也）訴嬋娟”（《聽女道士卞玉京彈琴歌》）。

公元1650年秋，梅村訪摯交錢謙益柳如是，柳如是便有意撮合他們，說已邀玉京赴宴，梅村大喜，哪知玉京姍姍而來，來後卻徑入內室與柳如是交談，錢謙益再三派人延請，卞玉京先是託詞妝點，不久又稱舊疾驟發，終不出見，只答應在初識之地橫塘或同居之地虎丘重聚，待書信後定。這段經歷，正印證那句：“若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？”

卞玉京此舉，是懲治負心漢乎？

梅村感覺美人咫尺天涯，羞愧難當，惟嘆己不如侯方域對李香君吳三桂對陳圓圓錢謙益對柳如是龔鼎慈對顧橫波之果敢，如曹公子七步為詩送之，這就是著名的《琴河感舊》四首，其一：

休將訊息恨層城，猶有羅敷（秦可卿乎？）未嫁情。

車過捲簾徒悵望，夢來褍袖費逢迎。

青山憔悴卿憐我，紅粉飄零我憐卿。（一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。對照黛玉抄襲馮小青名句：卿須憐我我憐卿）

記得橫塘秋夜好，玉釵恩重是前生。（脂硯齋曾批：門前一片橫塘水乎？釵黛合一在此誕生！）

柳如是為閨友兩肋插刀“傳詩”時，大笑乎？

陳寅恪雲：《琴河感舊》沒有《圓圓曲》著名，但梅村投入的感情想必尤深於《圓圓曲》。

公元1651年初春，玉京在虎丘與梅村會晤，披淡黃長衣，作道人服，調琴，梅村當即賦詩《聽女道士卞玉京彈琴歌》。

陳寅恪在《柳如是別傳》中考證，《圓圓曲》與《聽女道士卞玉京彈琴歌》寫作時間相同，都是見玉京後感於國破家亡後激情之作，份屬異曲同工，“然則駿公於一年之中甚近之時間，賦此兩詩，以陳卞兩人前後同異情事為譶，而家國身世之悲恨，更深更切。”其中“一斛明珠萬斛愁，關山飄泊腰支細”讓人涕下！（沒有玉京的催淚彈，就沒有《終身誤》《枉凝眉》）

《圓圓曲》因詩代史。諷刺當時權勢熏天的吳三桂寫下了“全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青”、“全家故國空從難，異姓真王獨拜恩”這樣的詩句。書　包　網　txt小說上傳分享

2。玉釵恩度是前生：梅村還淚卞玉京（3）

這次相會是梅村與玉京的最後一次見面。

公元1653梅村出仕，曾經涕泣謂人曰：“餘非負國，徒以有老母，不得不博升斗供菽水耳。”後不久，卞玉京出嫁，時間如此巧合！恨其變節也！卞玉京嫁後不久又由侍女柔柔以身相代，（縱然是齊眉舉案，到底意難平。）自己則乞身下發，依附於70歲的吳中名士良醫鄭保御，潛心修道，持課誦經。感其恩德，三年時間蘸舌血為鄭保御寫成一部《法華經》，十年後終，葬於無錫惠山柢陀庵錦樹林。

公元1668年秋，六十歲的梅村為玉京掃墓，作《過錦樹林玉京道人墓並序》。（終不忘世外仙姝寂寞林）

公元1672年在其臨終時作《賀新郎？病中有感》：“故人慷慨多奇節，為當年沉吟不斷，草間偷活。脫屣妻孥非易事，竟一錢不值何須說。人世事，幾完缺？”（嘆人間美中不足今方信）

遺言：“吾一生際遇，萬事憂危。無一刻不歷艱難，無一刻不嘗辛苦。實為天下第一大苦人。吾死後，斂以僧袍，葬我於鄧尉，靈巖相近，墓前立一圓石，題曰詩人吳梅村之墓，勿作祠堂，勿乞銘於人。”

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