第365章 三尸與分身的區別(第1/1 頁)

“大王，鴻鈞那種喪屍真的沒辦法修煉出來嗎？”

嘗試了一段時間，原本是有不錯的進展的，結果後面的摸索卻停頓了。

無論聞仲怎麼嘗試，還是邁不出去一步。

“也許這辦法就只適合鴻鈞，孤聽聞鴻鈞是曲鱔得道，而曲鱔有個特性就是可以將自己斷成幾節而活。”

這個說法是後世之人對洪荒道祖鴻鈞本體的一種猜測。

“與其說鴻鈞斬出是三尸，倒不如說鴻鈞斬出的是身體的一部分。

準確的說是三尸和身體同時斬出。”

帝辛接著談自己最新的看法。

斬三尸斬的是修士的善、惡和自我屍，這實際上是元神的一部分。

但元神只是修士身體的一部分，因此被斬出的三尸肯定沒有本體厲害。

而三尸又不是分身，雖然經過慢慢培養可以變成一道分身，但實力終究比本體要差很多，還不能提升。

而分身為什麼能夠達到與本體一樣的實力，是因為分身不僅有靈魂還有肉身。

三尸實際上沒有肉身的魂體。

“大王，您是說想要修成鴻鈞那樣的分身，應該把三尸變成分身，給他煉製肉身？”

聞仲很快就明白了帝辛的意思，三尸之所以不能提升修為，是因為沒有肉身給他提供力量。

之前自己的推測還是錯了。

但這又出現一個新的問題，那就是如果三尸變成分身，那麼斬三尸的意義何在？

如果是斬去善、惡和自我屍是為了讓元神更加完美，不受任何執念影響。

那斬三尸是完全沒有必要的，因為斬去三尸後，修士還是有善念和惡念及自我念。

修士還是會受情緒影響，比如元始天尊。

“按照鴻鈞的法子，應該是這樣。

但有個問題，如何斬出身體的一部分，然後與三尸融合，讓他徹底變成分身。

據孤瞭解，開天至今沒有修士這樣做過。

鴻鈞那，孤也不確定，畢竟他開天之前是混沌神魔，掌的是仙道。”

帝辛也不確定推測是否正確，仙道是鴻鈞混沌時期就掌握的，別人沒辦法搶。

後來，鴻鈞建立的玄門，實際上就是仙門。

“大王，咱們可以嘗試一下，就算失敗了也沒什麼，可以確定此路不通。

要是成功了，我們就開創了新世界。”

聞仲覺得可以嘗試一下，萬一成功了呢。

“等以後再說吧，太師還是先參悟覺絕望法則。”

帝辛決定暫時放棄繼續探索斬三尸之法。

也許鴻鈞被盤古丟進洪荒後變成了曲鱔。

分身之術帝辛已經有了，所以不需要斬三尸。

帝辛覺得自己推測的沒錯，斬三尸斬的就是元神中的善、惡和自我。

鴻鈞之所以能把三十修煉到跟本體一樣的修為，說明他可以斬出身體的一部分。

其他人之所以不能成功，就是因為沒辦法斬出身體的一部分。

只有曲鱔才能很方便的斬出身體的一部分。

或許，鴻鈞不是有意要欺騙洪荒眾生，而是他知道除了他，洪荒其他人都不可能將三尸變成自己那樣。