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uot；義，合起來為&quot；依次受命&quot；義。與十日依次升起的傳說有關。

總而言之，《大荒東經》所載之山都是&quot；日月所出&quot；之山，與《大荒西經》所載之山為&quot；日月所入&quot；之山正相對應。

《大荒西經》言：&quot；大荒之中，有山名曰豐沮玉門，日月所入。&quot；&quot；豐沮玉門&quot；當為FUJILAO…KIAOKUMEN的音譯，FUJILAO為&quot；淡紫色&quot；之義，KIAOKUMEN為&quot；美麗的門&quot；之義，合起來就是&quot；淡紫色的美麗的門&quot；，與太陽落山時的景色相合。

《大荒西經》言：&quot；吳炬天門，日月所入。&quot；&quot；吳炬天門&quot；當為WUJI…TENMEN的音譯，WUJI有&quot；家世&quot；義，TENMEN為&quot；天文&quot；義，合起來即&quot；天文之家&quot；義。

《大荒西經》言：&quot；大荒之中，有山名曰鏖鏊鉅，日月所入者。&quot；&quot；鏖鏊鉅&quot；當為AOAOJI的音譯，即&quot；大路&quot；之義。

讀完這段文字，黃鉞又一次情不自禁地拍案叫絕。因此，他也就更加想知道這篇論文的作者到底是什麼樣一個人了。　。。

世故

正當黃鉞為尋找這個作者一籌莫展的時候，這個作者又給黃鉞的郵箱發過來一篇論文，題目是《海外、大荒與山經》，提出了一個更加新穎的觀點。文章認為，鑑於“海外四經”與“大荒四經”中有諸多互見之文，而“海經”與“荒經”又與“山經”中的記載存在重合之處，因此他認為：“山經”、“海經”和“荒經”並不是由中心地區向外逐漸擴散的概念，而是一個重合的概念，因此，《山海經》的地域範圍也決不可能波及美洲、非洲等國。這與黃鉞的岳父拿來的那個高能物理學家的觀點形成了尖銳的對立。黃鉞又一次為這一作者的獨特見解而折服，更增加了他找到這個作者的決心。

特別使黃鉞不能理解的是，這個作者除了發來論文以外，還給黃鉞寫了封信，上面說：“承蒙您對拙作獨具慧眼，本人喜不自勝。為報答您的知遇之恩，再寄上拙作一篇，請您指正。”黃鉞心想，他為什麼不願暴露他的真實姓名和單位呢？難道他也有什麼難言之隱？還是有意和我捉迷藏呢？

第二天，當黃鉞又一次見到小秦時，第一句話就是：“那篇論文的作者有下落了嗎？”

小秦說：“我託我在網站的朋友去查，可人家說對使用者的個人資料應該保密。”

黃鉞有些著急，說：“你再想想辦法，無論如何要找到這個作者，因為研討會馬上就要開了。”

小秦半開玩笑地說：“看來，您對人的興趣比對文章大得多啊！”

黃鉞沒聽明白，問：“你這話是什麼意思？”

小秦趕緊說：“沒什麼，我就是有點好奇。”

黃鉞本打算上午去圖書館查點資料，突然接到院辦秘書的電話，讓他去院裡找一下院長，黃鉞只好改變原來的計劃，去了院裡。

還是在院長辦公室，待黃鉞坐定之後，院長交給他一篇從國外寄來的論文，讓他先看看，然後也坐到黃鉞旁邊，語重心長地說：“老黃，你的學問大家都認可，可你在處理一些事情上還不夠靈活啊！”

黃鉞問：“你這是有所指吧？”

院長說：“咱們共事也不是一天兩天了，有些話我也不瞞你，昨天晚上老李給我打電話，說你不支援他的工作。”

黃鉞說：“他是說我沒陪