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召公改弦更張，拜服成王。”

成王聽了周公的表態，心裡塌實了許多，但要讓周公親自去召公那裡，他又有些不放心。一來，他怕召公一意孤行，鋌而走險，劫持周公，這樣，以召公幾近天下之半的實力，完全有可能逼迫自己讓位，由召公來稱王；二來，他也怕周公讓位給自己只是迫於輿論壓力，不得已而為之，而非出於自願，一旦有了召公叛亂這一口實，周公又有理由以平叛為名，繼續行使王權，這樣既免除了輿論上的壓力，又造成了事實上的篡位。因此，成王想出了一個折中的辦法，他對周公說：“我剛剛繼位，對很多事情還不知道怎麼辦好，需要隨時向您請教，您怎麼能離得開呢？我看，不如讓伯禽替您去燕國說服召公，一來可作為您的全權代表，二來也免除了您的鞍馬勞頓，豈不兩全其美？”

周公一聽，自然遵從，於是，立刻回家，向伯禽轉達了成王的意思，又叮囑了伯禽許多勸說召公時需要注意的細節，然後催促伯禽立即動身，去完成這項特殊使命。伯禽心領神會，即刻動身，日夜兼程，直奔燕國而去。

伯禽一番動之以情、曉之以理的勸說，令召公心悅誠服。從伯禽的身上，召公儼然看到了周公的影子，內心十分欣慰。他當即對伯禽表示，一定會盡快回到洛邑拜見成王。

這年的八月，召公首先來到岐邑，與周公盡釋前嫌，並一同祭祀了文王的在天之靈。周公把成周洛邑的管轄權交給了召公，讓召公還要做通他管轄的洛邑成周各位王公大臣及周圍諸侯的工作，讓他們共同維護成王的權威。十月，召公到達成周洛邑，頒佈了《三事令》和《四方令》，分別向大臣和諸侯們表明了自己歸服成王的態度。然後，用犧牲祭奠了京宮和康宮，祭祀了周族的祖先和自己的祖先。最後，又負荊請罪，向成王獻了犧牲，又一次表明了自己的態度。

看到召公回心轉意，周公全力輔佐，終於了卻了成王的一塊心病。

周公把洛邑交給召公管理後，又寫下了《無逸》和《立政》兩篇文誥，向成王作了交代，然後就於成王三年，辭去太傅的官職，回到了豐京，一心一意撰寫《周官》，想為後人留下治國安邦的傳世制度。但僅過了一年時間，成王就親自來到豐京，命周公去治理東都洛邑。在成王來到豐京時，唐叔得異畝同穗之禾，獻給了成王，成王又賜給了周公。

春秋時期，有個叫子華子的，又號程子，姓程，名本，字子華，晉人，為趙簡子家臣。通三墳五典、八索九丘及各國傳記之書。性情直爽，善發議論，不肯投靠諸侯，自己聚徒著書，名《程典》。孔子謂之賢士。他的先人為周朝的日正，就是負責測量日影的官員。他聽先人說，周公到洛邑後，又出現了兩件吉祥物：挖井得璞玉，泰山得器車，後來周公將璞玉分給兒子伯禽。　。。

四十五

周公致政之後，便把主要精力放在“制禮作樂”上。“禮”自然是撰寫《周官》一書；“樂”主要是排練六場歌舞《大武》。

據後世學者們考證，《大武》由六場組成：一為《我將》，二為《武》，三為《賚》，四為《般》，五為《酌》，六為《桓》。歌辭都是周公親自動筆寫的。這六場歌舞的舞姿與樂曲，早已失傳，但六篇歌辭卻保留在《詩經。周頌》中。第一場表現了武王出兵伐商；第二場表現滅商；第三場表現南征；第四場表現南國被征服；第五場表現周公和召公分陝而治；第六場表現慶功。

可誰知避門家中坐，禍從天上來，只因為一句話便遭到了小人的誣陷，差點丟了性命。

周公退休後，岐邑的一個地方官吏想借重周公在朝中的影響，替自己美言幾句，以求升遷，但周公把全部精力都放在了撰寫〈周官〉一書上，因此閉門謝客，誰也不見，這就大大地傷了這個地方官吏的自尊，於是開始千方百