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第47部分(第1/5 頁)

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看過的歐美電視上塑造的那種豬玀殺人犯、暴戾變態的女角色很相似。

羅剎戰俘,自然也有“俄奸”,這位叫做拉麗莎的肥胖婦女就是其中的“佼佼者”,很快就成為管理集中營的俄奸骨幹分子,對中國大人一副面孔,回頭對集中營裡的其她俄國婦女又是另一副臉孔,古今中外的“奸”,大概都是這副德行。

拉麗莎身邊,瑪德教士也在,近來他經常進出集中營,也是唯一一個白日可以自由進出集中營的男人,葉昭自是希望他能對這些羅剎婦女進行一些“心理治療”,安撫她們。

達呼爾婦女兇著臉訓斥著拉麗莎,拉麗莎雖然聽不懂,卻是一副卑躬屈膝的作派,滿臉討好的笑容。

等瑪德教士翻譯成俄文,拉麗莎連聲說對不起,葉昭倒是能聽懂這個詞。

隨後就見拉麗莎轉頭怪吼了幾聲,那高分貝震得葉昭耳膜生疼。

不多時,旁邊的茅草屋裡,木板門被挪開,一名羅剎婦女探出頭來,二十多歲年紀,細高挑,深紅色的頭髮,長得倒是順眼。

拉麗莎卻是馬上幾步竄上去,抓住那羅莎婦女的頭髮,猛地把人揪了出來,那紅頭髮俄國女人疼得叫了一聲,就被拉麗莎按在了地上。拉麗莎似乎還不解恨,又用她肥肥的大腳踩著紅頭髮女人的臉,嘴裡大聲詛咒惡罵。

葉昭目瞪口呆,瑪德教士無奈的在旁邊解釋:“被毆打的女人叫瑪琳娜,也就是隨地小便的人。”瑪德教士現在也不知道自己做這枝中國軍隊的隨軍醫生是對是錯,卻也只能儘自己的努力勸說這位年青的都統大人講慈愛,不要去傷害平民,而對戰俘,瑪德教士就更是悉心照料。

這位年青的統帥,不管怎麼說,還是能說的上話的,至少對於這座戰俘營的管理,就聽了自己很多建議,例如預防傳染病等等舉措。

是以瑪德教士對葉昭的印象倒不怎麼壞,畢竟是軍人,做的很多壞事也身不由己。瑪德教士祈禱的時候倒常常替葉昭在上帝面前說幾句好話,希望這位中國將軍不會被上帝遺棄,死後能進入天堂,而不是下地獄受苦。

瑪德教士自不知道現在這些俄國戰俘可都是葉昭的私有財產,葉昭自不希望疾病流行,令其財產遭受損失。

葉昭有時候就是這麼惡意的想,其實他心底深處現代人的那種柔軟,又怎麼會丟掉?只是他更喜歡把自己想像成一個“壞人”而已。

看到瑪琳娜被打的嘴鼻冒血,葉昭不由得更蹙起了眉頭,這個“莊頭”,也太野蠻了吧。

想了想,就側頭對瑪德教士說道:“召集所有戰俘,我跟她們說幾句話。”

瑪德教士嘰裡咕嚕和拉麗莎說了幾句,拉麗莎這才放開地上被她毆打的只剩半條人命的瑪琳娜,開始用她的高分貝吼叫,而幾名她手下的俄國婦女則跑向遠處的茅屋,自是喊那些聽不到拉麗莎鬼吼的戰俘。

稀稀疏疏的從各個茅草屋走出一個個沒有生氣的俄國女人,她們更像是木雕泥塑,而不能看成一個個的人。

這些俄國女人好像木頭人般從四面八方走過來,彙集到了集中營中心這塊空地上。

而“莊頭”拉麗莎和瑪德教士交流了幾句後,才愕然知道來到集中營的這位中國大人就是黑龍江戰區最高統治者,她想湊過去和這位中國大人說幾句話,可終究不敢。

“大家好,我叫做景祥,相信大家聽過我的名字。”葉昭見人聚集的差不多了,盡力擺出一副和善的笑容,但怎麼都感覺有些虛偽,就好像日本人在喊“日中親善”的口號。

瑪德教士則按照俄國人的習慣翻譯成:“這位是中國黑龍江戰區司令官景祥,向兄弟姐妹們問好!”

俄國女人們一片譁然,隨即哭聲震天,人人臉上都現出驚懼之色,有俄國女人流淚痛哭,也有婦女

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