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劍：古代兵器之一，屬於“短兵”。ｉ。素有“百兵之君”的美稱。古代的劍由金屬製成，長條形，前端尖，後端安有短柄，兩邊有刃的一種兵器。現在作為擊劍運動用的劍，劍身為細長的鋼條，頂端為一小圓球，無刃。

劍的歷史：中國在商代開始有制劍的史料記載，一般呈柳葉或銳三角形，初為銅製。當時通常是作為長兵器之下的輔助武器，但在吳、越等河川較多的地區則因水戰較多而是將劍作為主要武器，春秋時代的名劍也因此大多出於這些地區。

內蒙古自治區伊金霍洛旗朱開溝遺址出土的“鄂爾多斯直柄匕式青銅短劍”，是我國迄今所知最早的青銅劍，約在早商時期的公元前15世紀。此劍通長25。4厘米，劍身近似柳葉形，厚脊，雙面刃，直柄，中間有兩道凹槽，柄略呈環狀，柄與劍身銜接處的兩側有凸齒，劍身向下斜凸成鋒，柄部纏繞麻繩。

春秋戰國，為步戰主要兵器，不斷加長。湖北江陵望山一號楚墓中出土的越王勾踐劍全長有55。7厘米。漢武帝時，有過3尺，劍刃由兩度弧曲而伸，成平直，劍鋒的夾角由銳加大。東漢，逐漸退出了戰爭舞臺，為佩帶儀仗或習武強身自衛。漢代後銅劍漸被鋼鐵劍替代，並趨於定型，即劍身中有脊，兩側有刃，前有劍尖，中有劍，後有莖，莖端設環處稱鐔，此外尚有劍鞘、劍穗等附屬飾物。隋唐，佩劍盛行。《隋書·禮儀志》載：“一品，玉器劍，佩山玄玉。二品，金裝劍，佩水蒼玉。三品及開國子男，五等散（散）品名號侯雖四、五品，並銀裝劍，佩水蒼玉，侍中已下，通直郎已上，陪位則象劍。帶直劍者，入宗廟及升殿，若在仗內，皆解劍。一品及散（散）郡公，開國公侯伯，皆雙佩。二品、三品及開國子男，五等散（散）品號侯，皆只佩。綬亦如之。”唐代最盛，被文人墨客視為飾物，抒以凌雲壯志或表現尚武英姿。後劍與道教接上不解之緣，成了道士們手中的法器之一。

然而戰場上劍卻也是從唐開始沒落的，皆因為劍刺不穿鐵甲而唐朝卻是盔甲大展的時代；比如明光鎧；魚鱗甲等。所以我國曆史上劍從唐時就逐步退出了戰場，而剩下的更多的確是裝飾功能。

劍，古之聖品也，至尊至貴，人神鹹崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道藝精深，遂入玄傳奇。實則因其攜之輕便，佩之神采，用之迅捷，故歷朝王公帝侯，文士俠客，商賈庶民，莫不以持之為榮。劍與藝，自古常縱橫沙場，稱霸武林，立身立國，行仁仗義，故流傳至今，仍為世人喜愛，亦以其光榮歷史，深植人心，斯可歷傳不衰。

……

日暮西山下，夕陽血色黯然的餘光，渲染了這片正在哀嗚的大地。

一條蜿蜒曲折的羊腸小道，一行由多人組成的隊伍正在這荒涼的山道上行駛著。這支隊伍有大有小，多由年輕人所組成。隊伍裡無論是年長的長者，還是本應充滿活力的年輕人，個個身著喪事所穿的白色素服，眾人不一言，默默的行走。

整支隊伍顯的有些死氣沉沉。

領頭的是一名身著白色風衣的老者，慈祥的面容上卻雕刻著滄桑的歲月風痕，彷彿經歷過一場大病般，臉色蒼白的他眼神中透露出一絲絲茫茫然的哀色。

“紀老，您沒事吧？走了這麼久，是否要休息會？”一騎同樣身著打扮的中年男子捱了過來，擔心的說道。

“程牙，沒關係，我現在只想要快些回到家鄉，把我那苦命的孩兒帶回去~！”紀老的言語之中透出一種深深的自責與哀痛。

“紀老，我知道風兒的事情對您打擊很大，但是請您一定要保重身子，大家可不能沒有你啊~！”名為程牙的男子嘆著語氣，無奈的規勸著。

這支雜技團隊伍是紀老年輕時創辦的，是紀老一輩子的心血。紀老和大家一起吃苦一起努力，將這支