第35部分(第1/4 頁)

有點兒好笑。為什麼用這個宇宙，或者那個宇宙來做區分呢？宇宙是很多個？這個數量單位本身就有問題。所謂的多宇宙是不存在的，我寧願用‘這種宇宙’這個詞來說明。你的過去、你的將來、你的現在，或者在遙遠的一萬億年之後，以及在一萬億年之前，都是一樣的，而且一直都存在著。”

我：“嗯？能不能再解釋詳細點兒？”

她：“就拿那個多宇宙理論說吧，那個觀點沒錯，說宇宙有很多個，有些是唐朝了，有些是原始人，還有是和現在很像的，還有你早就死了的。是這樣的吧？”

我：“嗯，是這樣。”

她：“可多宇宙的問題就在於，那種觀點認為很多個宇宙存在、平行。那種想法還是用時間來劃分了。我再說一遍：其實時間和空間，不是兩回事兒，是一體的，只是我們人為的從概念上給拆了。為什麼拆了呢？因為我們對於空間、時間這個概念，只是因為自身存在於某一處、自身只能存在於某段時間，所以我們用這個來劃分出了一部分：現在。也就是所以我們會一直用因果概念來判斷事物。有因，才有果。但是現在由於科學技術的發展，我們發現了因果問題的重大漏洞——粒子的那種奇怪關聯。然後就想不通了，為什麼會那樣呢？多宇宙認為是別的宇宙在影響；超弦理論認為只是一個粒子震顫產生的效果，而不是兩個粒子。據我所知，還有一個什麼全息投影理論對吧？對於那些，我只是覺得很有趣，但是並沒興趣。就好比你看到小孩子在玩兒泥巴，覺得很有趣，但是你並沒興趣參與。你告訴我的這兩個觀點，還有我聽說的全息宇宙理論，其實都是一種很片面的看法。細想想看，這些解釋也好，學術觀點也好，還是建立在時間不同於空間這個基礎上。並沒有逃脫出那種認識上的枷鎖。多宇宙或者超弦理論，還是針對一個現象做解釋，並非企圖做所有的解釋。也正因如此，這些東西都是片面的，不能解釋所有。”

（受字數限制，本篇未完待續）

我：“好像是這樣……”

她：“沒關係，你可以不認同，但是我現在就敢斷定一點：因為那些學術觀點或者理論，還是依託現有對於時間、空間的認知上的，那麼這幾種理論，一定會做重大的修正或者徹底崩毀。因為延續因果的這個概念，是一種狹義的定位態度，遲早會崩壞，所以依託在這之上的這些理論，肯定會像我斷言的那樣。當然你可以不信，不過我現在可以立下字據。你會看到那天的，而且不遠。”

她說得那些，在我看來的確驚心動魄，但是她的表情極為平靜。我知道那種平靜的根源——自信。

我：“字據倒是不用立，我更想知道的你的看法。”

她：“這一切，過去的、過去的分支；現在的、現在的分支；將來的，將來的分支，其實全部都在一起。沒有過去、現在、將來，不用我們的時間概念劃分。聽懂這句話，是最重要的。”

我：“聽懂是聽懂了，就像上下左右的概念一樣，只是依照我們感受到的引力來定的，本身沒上下左右。但是你說的這些全部雜亂的混在一起……我想象不出。”

她：“糾正一下：並不是雜亂的混在一起，而是一直就在一起，不可分割。也就是這樣，才造成了我們的因果概念。其實拋棄把時間和空間拆開的那種觀點，你會發現很多東西並不複雜或玄妙，很好解釋。粒子為什麼關聯的問題，可以解決，因為本身就是一體的；兩個人怎麼就會有精神感應的問題，也可以解決，本身就是一體的；有時候遇見一些事情能發生的問題，可以解決；鬼魂，外星人，飛碟，超自然，甚至非線性動力關係，都能解釋的清。為什麼能解釋清呢？因為我們只看到了一部分罷了，看不到的那些就是塗成藍色的那些。其實這種看的概念，本身就侷限於自身了。還有就是這一