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仇殺人，又因懼怕官府知道後抓其正法，才幹脆逃到山裡落草為盜。

做了盜賊後的康八害怕官府緝拿，常常更改自己的姓名，變換著裝衣束，出沒於京津兩地為非作歹。有一天，他行至天津，忽然想變換一下容貌。見不遠處有一理髮店剛剛開張，便一頭走了進去。師傅見有客人進來，連忙招呼康八，甚是熱情。準備工作就緒後，師傅拿起剃刀為康八剃髮，和照顧別的顧客一樣，邊剃邊與康八閒聊。

師傅問：“客人是從哪裡來的？”康八回答：“從北京來。”師傅又問道：“客人要是從北京來的話，可曾聽說過康小八這個人嗎？聽說他是個匪盜，兇殘之極，弄得行商和旅客都不敢兩地通行。雖然朝廷下令要抓其正法，但是捕頭派出去若干，也搜查了好一陣，就是抓不著。你說這小子狡猾不狡猾？”

康八裝作沒聽見一樣，繼續閉著眼剃髮。等到剃好了頭，康八起身對師傅說：“今天我身上帶的錢不夠，你跟我去取，我就住在不遠處。”師傅點頭應允後跟著康八出了門。倆人走到一個曲折隱蔽的小巷中時，康八突然轉身掏出洋槍對著剃髮師傅，冷冷地問道：“你也知道康小八？你看我像康小八嗎？”師傅立刻明白，原來見到了真人，嚇得呼救的力氣都沒了，跪在地上又是磕頭又是求饒。康八壞笑一聲，開槍打死了剃髮師傅，轉頭揚長而去。康八雖然狡詐兇悍，但壞事做絕，到頭來也終究難逃法網，被五城練勇拿住，剮在了菜市口。

第一章　墓中尋龍　貓城

貓是一種十分神秘，又非常有趣的動物，自古馴獸裡唯獨沒有馴貓，它們與人類的距離，好像很近，又好像很遠。眾所周知，貓在古埃及被視為神明，在中國卻從來沒有拜貓仙的習俗。古時曾有動物八仙和五大家的傳說，老鼠是其中一家，卻始終沒有貓的一席之地。但在東方，不僅是中國，包括日本、泰國等地，都將貓視為神秘的靈物，比如“老貓會講人話，但因為犯忌而不敢說”之類，都可當做很有趣的故事來看。

我在《賊貓》裡描寫了一座靈州城，地處水陸要衝，熱鬧繁華，還是大群野貓聚集的“貓城”，因為城裡的人都喜歡貓，甚至是崇拜貓仙爺。曾有很多讀者問我靈州城的原形，是不是蘇州城？其實靈州城的地理位置雖在江南，但其本身的背景和貓仙之說，都是完全架空虛構的，中國歷史上沒有“貓城”。我最近到廈門鼓浪嶼，發現島上有許多人家養貓，還有的商家用貓做宣傳，也有出售一些與貓相關的精美紀念品，不過還沒到那種每走一步都能看見貓的程度。

真正名副其實的“貓城”，位於馬來西亞古晉。“古晉”在馬來西亞語中的意思就是“貓”，可能與宗教信仰有關，當地人從不養狗，但家家戶戶都要養貓，這裡除了全世界獨一無二的長屋和人猿，最出名的居民可能就是各種各樣的貓了，在沙撈越河兩岸，至今還留存著古老的貓形浮雕壁畫，近代的雕塑更是惟妙惟肖。如果不算已經消逝在歷史長河裡的古埃及，古晉大概就是現在世界上唯一一個崇拜貓的城市了，這裡甚至還有個“貓博物館”，再加上西方殖民統治時期，留下了大量歐陸風格的建築，這些奇妙的文化和古老的傳說，使古晉散發著獨特的魅力。

距離古晉城區很遠的山裡，還有座古寺，幽靜偏僻，隔絕外界塵俗，去到那裡的遊客也少，寺廟中常年居住著很多貓，它們既非四處遊蕩的野貓，也非寺裡特意養的家貓，而是屬於兩者之間，而且跟寺中的和尚混得很熟，每當有遊客到來，和尚就會用餅乾招呼群貓過來，表演鑽圈的把戲，但那些貓對餅乾沒什麼興趣，卻往往為了鑽圈的先後順序打成一團。後來遊客走了，和尚有些寂寞，貓咪們也懶得繼續打架，便又爬到牆上曬太陽去了。

第一章　墓中尋龍　怒晴雞

《鬼吹燈之怒晴湘西》的冒險地