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一場營救計劃，因為主要人物沒有一個明確的態度，而告吹。大甩爹和何半仙同時說。，“連大柱子都不急，你說我們這些燒不到皮，燎不到肉的人，不是白急了嗎。”說罷，各自散去。

老遠就能聽到大柱子打號子的聲音。

“穿大鞋哎——

放響屁哎——

做牛車哎——

看——”

下半截他沒有唱出來。號子聲裡，透出幾分蒼涼和無奈。晚上回家，他把牛栓上槽，就跑的無影無蹤，吃晚飯的時候，大蘭子姐妹兩個　把嗓子都喊啞了，也沒有人應。三天後，大柱子才回來，問他在哪裡？他說，“大路朝天，各走半邊，你管我在哪裡幹什麼？”事後有人說，他在嫦娥出嫁必須經過的高山公路的霍嘴子蹲守了三天三夜，也沒有看到迎親的車子。　。　想看書來

第六十五章：“老來俏”

說起嫦娥的媽媽，這個女人可不是一盞省油的燈。在她家那個地方十里八村，那可是有名的人物。凡是熟悉她的人，都當面喊她“老來俏”，背地裡叫她“破爛貨”，她的真名字鄭二花反而沒有人叫了。不熟悉她的人，也聽說過她的名。總而言之，她在那個地方，算得上是個屎坷拉打哈欠，臭氣熏天的人物了。

說她是“破爛貨”至少有二層意思：一層意思，是說她前幾年在城裡檢過破爛，第二層意思，是說她這個人作風不好，年輕時是屬於老母豬型的，蒯蒯就睡。一幫小青年和沒有說到老婆的三四十歲的老光棍以及雖然有老婆，但喜歡沾花惹草的男人們，像蜜蜂一樣圍著她這朵狗尾巴花“嗡嗡”直鬧，直到將近三十歲了，風勁過去了，這才嫁給嫦娥的爸爸，老實巴交的木疙瘩——王木屯（後來人家根據他變態的性格，喊成了王木墩）。當地有一句歇後語，是專門說她男人多的，老來俏的男人和《紅燈記》〉裡李鐵梅家的表叔一樣——數不清。

至於王木墩，為什麼又願意娶這個破爛貨為妻？老一輩的人是這樣解釋的。王木墩年輕的時候，並不是像現在這樣三棍打不出一個悶屁來的窩囊費，在農村也是一個識文斷字的人，可是家庭出身不好，是個富農分子。在上個世紀五六十年代，富農成分的人家的小夥子要想找到個女人，那是很困難的，哪個貧下中農出身的姑娘，願意嫁給一個富農出身家庭的人？所以等價交換，有人看中了破爛貨和王木墩兩個人的困難點，破爛貨名聲不好，且是一個人老珠黃的，沒有人要的老大閨女。王木墩雖然人長的不錯，可是身上揹著富農的黑鍋，經過媒人一撮合，心比天高命比紙薄的王木墩也就認了。至於老來俏，玩一個男人夠本，玩兩個就是賺了，有名正言順的男人總比沒有強，也沒有意見，所以這就成了。

客觀的說，老來俏年輕的時候，那也是楚楚動人的一個漂亮妞兒，一雙左顧右盼的大眼睛，一條拖到屁股下面的大辮子，一笑還有兩個小酒窩，能說會道，能唱會跳，雖然斗大的字識不得一筐，可是嗓把子好，在三面紅旗的大躍進年代和四清運動中，正直青春年少的她，一直是大隊宣傳隊的骨幹演員，到1966年文化大革命開始的時候，嫁給王木墩的前夕，還能上臺表演《十六條就是好》的歌舞。特別是她演的傳統泗州戲選段《拾棉花》中的一段是特別的有名氣，每當報幕員上場報幕，請聽泗州戲《拾棉花》選段《頭上梳一個魚鱗辮》，演唱者鄭二花的時候，臺下的掌聲像暴風雨一樣激烈。這時的鄭二花上場一個亮相，然後是纖纖細步，一個圓場，拖到屁股下的辮子朝前一甩，那大大的眼睛一忽閃，兩個小酒窩一開啟，還未開口，臺下的那些小夥子們的口哨就吹開了。

頭上梳一個魚鱗辮，

大紅頭繩辮根扎，

上身穿者毛藍褂，

褲腳繡的是百合花，

穿一雙鞋