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於是，機會就產生了。傳銷大軍蓬勃發展，已經到了人吃人的程度。

而以上這五個因素，卻至今存在，一時之間無法改變，於是這人吃人的故事，仍然還要繼續下去。

賣淫女與官小姐，該給誰立牌坊？

如果我們只剩下一塊貞潔牌坊，面對賣*與官小姐，該給誰立？

對於很多人來說，這個問題的答案是非常明顯的。因為所謂的貞潔，自然是與賣*無關了，該給誰立一目瞭然啊。可是我覺得，這件事情值得商榷。尤其是在中國現在這樣一個經濟快速發展，倫理道德日漸衰退的大環境裡面，要明白地分清楚兩者哪個貞潔，似乎已經不再是一件很容易的事情了。

一提起官小姐，人們腦中通常會浮現出的一個閉月羞花，舉止優雅，大門不出二門不邁的大小姐的身影。沒錯，自古以來，官小姐都屬於衣食無憂，享有權貴，更有機會接受良好的教育的階層，自然是在世人眼中的集萬千寵愛於一身的*了。我想，宋代的著名女詞人李清照大約就是這樣一個典型的官小姐，雖然至於其容貌並無太多史籍可作參考。

當然，也有一些別樣的官小姐，例如川島芳子。她生在皇族，卻當了賣國的漢奸。賣淫與賣國，哪個更甚？遭世人唾罵不可避免，這貞潔牌坊卻也是萬萬給不得的了。

一說起賣*，要是放在古代，人們必定會想起林立的青樓，眼前升起一團曖昧的光霧，再加上溫存的女人體香。是啊，連妻妾成群的皇親貴胄都流連於此，更何況一些與權錢無關的小民呢？李師師，陳圓圓；貌美傾城，能歌善舞，知書達理，哪一個不是身在青樓，卻幸比後宮？可若是能給她們一個做普通官小姐的機會，想必她們也是寧願放棄這一切與青樓有關的名利的。

迫於生計固然可憐，可是也有某些賣*卻是樂在其中。一如南北朝時期北齊的胡皇后，居然說“為後不如為娼”，這自然是賣*中的*人物了。因此，這貞潔牌坊更是給不得。

社會發展到了今天，賣*的確是越來越*了一點，有才情的更是少之又少。但任何賣*都是應男人的需要而生，若是現在的男人也喜歡女人撫琴作詩，飲酒作畫，那再出幾個現世的李師師，陳圓圓也不是沒有可能的。同樣，官小姐們也並非完全承衣缽於古代閨秀，雖然一樣的衣食無憂，卻個頂個兒的不學無術，胡皇后之流更是數不勝數。

在古代，賣*跟官小姐是沒有可比性的。可現在，我寧願將這句話反過來說。就拿最基本的一個“賣”字來說，賣*賣的是自己的肉，而官小姐賣的卻是官老爺們的肉。如果非要在兩者之間選一個道德良好者，那你覺得賣自己的肉道德，還是賣別人的肉道德？

那麼這塊貞潔牌坊該立給誰呢？

依我之見，要麼砸了，要麼再造一塊。。　最好的txt下載網

生活在於折騰

在網上看到一則新聞，說某省某機關近2000名正副局長參加了資格考試，考試不合格者將失去手中的審批權。

第一感覺直接衝上喉頭：折騰！

沒錯兒，就是折騰。生命在於運動，生活在於折騰。

中國人每每引以自豪的五千年曆史創造了具有中國特色的官僚主義，更塑造了中國人特有的社會人格。成語是我們漢語，這個世界上最偉大的語言之一的一杆標旗，曾經創造了世界上最豐富的漢語詞彙，例如“天下烏鴉一般黑”，又如“官官相護”等等。現如今，它更是與時俱進地創造了另外一個具有中國特色的成語，叫做“無官不貪”。

既然已經成了定式，再搞這些形式上的東西有什麼用呢？無非是向人民表表決心，唱一唱祖國江山一片紅而已。而這之後，便是一頓雞鴨魚肉，滿漢全席。人民的耳朵被磨起了繭子，他們的舌頭被吃成了油條