第2部分(第1/2 頁)

巍。丹田之中精氣微，玉池清水上生肥。靈根堅固老不衰，中池有士服赤朱。橫下三寸神所

居，中外相距重閉之。神廬之中當修治，玄膺氣管受精府。急固子精以自持，宅中有士常衣

絳。子能見之可不病，橫理長尺約其上。子能守之可無恙，呼吸廬間以自償。子保完堅身受

慶，方寸之中謹蓋藏。精神還歸老復壯，心結幽闕流下竟。養子玉樹令可杖，至道不煩無旁

午。靈臺通天臨中野，方寸之中間關下。玉房之中神門戶，既是公子教我者。明堂四達法海

源，真人子丹當吾前。三關之中精氣深，子欲不死修崑崙。絳宮重樓十二環，瓊室之中五色

集。赤神之子中池立，下有長城玄谷邑。長生要慎房中急，棄捐淫俗專子精。寸田尺宅可治

生，雞子長留心安寧。推志遊神三奇靈，行間無事心太平。常存玉房神明達，時思太倉不飢

渴。役使六丁玉女謁，閉子精門可長活。正室堂前神所舍，洗心自治無敗洿。歷觀五藏視節

度，六府修治潔如素。虛無自然道之固，物有自然道不煩。垂拱無為身體安，虛無之居在幃

間。寂寞廓然口不言，修和獨立真人宮，恬淡無欲遊德園。清淨香潔玉女前，修德明達神之

門。

中部經第二

作道優遊深獨居，扶養性命守虛無。恬淡自樂何思慮，羽翼已具正扶骨。長生久視乃飛

去，五行參差同根蒂。三五合氣其本一，誰與共之鬥日月。抱玉懷珠和子室，子能守一萬事

畢。子自有之持無失，即欲不死入金室。出日入月是吾道，天七地三回相守。升降進退合乃

久，玉石落落是吾寶。子自有之何不守，心曉根基養華彩。服天順地合藏精，七日之午回相

合。崑崙之上不迷誤，九原之山何亭亭。中有真人可使令，蔽以紫宮丹城樓。俠以日月為明

珠，萬歲昭昭非有期。外本三陽物自來，內拘三神可長生。魂欲上天魄入淵，還魂返魄道自

然。庶幾結珠固靈根，玉牝金龠常完堅。戴地懸天周乾坤，象以四時赤如丹。前仰後卑列其

門，選以還丹與玄泉。象龜引氣致靈根，中有真人巾金巾。負甲持符開七門，此非枝葉實是

根。晝夜思之可常存，仙人道士非有異。積精所致和專仁，人盡食谷與五味。獨食太和陰陽

氣，故能不死天相溉。試說五藏各有方，心為國主五藏王。受意動靜氣得行，道自將我神明

光。晝日昭昭夜自守，渴可得漿飢自飽。經歷六府藏卯酉，通我精華調陰陽。轉陽之陰藏於

九，常能行之可不老。肝之為氣修而長，羅列五藏主三光。上合三焦下玉漿，我神魂魄在中

央。精液流泉去臭香，立於玄膺含明堂。雷電霹靂往相聞，右酉左卯是吾室。

下部經第三

伏於志門候天道，近在子身還自守。清靜無為神留止，精神上下開分理。精候天道長生

草，七竅已通不知老。還坐天門候陰陽，下於喉嚨神明通。過華蓋下清且涼，入清靈淵見吾

形。期成還年可長生，還過華下動腎精。立於明堂望丹田，將使諸神開命門。通利天道存靈

根，陰陽列布若流星。肝氣周還終無端，肺之為氣三焦起。上坐天門候故道，津液醴泉通六

府。隨鼻上下開兩耳，窺視天地存童子。調和精華治發齒，顏色光澤不復白。下於喉嚨何落

落，諸神皆會相求索。下入絳宮紫華色，隱藏華蓋觀通廬。專守心神轉相呼，觀我神明闢諸

邪。脾神還歸依大家，致於胃管通虛無。藏養靈根不復枯，閉塞命門