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在希特勒的思想中，除了種族理論外還有一個社會達爾文主義。達爾文的進化學說概論了自然界的物種進化、生存的方式。可有人將它曲解，並建立了一套理論，企圖繪出一幅未來的&ldo;人類種族圖&rdo;。

庸俗進化論者幾乎將達爾文的全套術語和思想加以推廣，混淆了生物和社會兩種性質不同的事物，得出資本主義關係似乎有&ldo;自然的&rdo;和&ldo;永恆的&rdo;性質，以及有在生物學上的優等民族和劣等民族的種族主義論斷。人類歷史於是被描繪成&ldo;各種族爭取生存的鬥爭&rdo;和侵略、征服、融合的畫面。他們竟然把人類的繁延與動物的繁延相提並論，提出&ldo;有計劃地培育最好的種族，避免血統的混雜&rdo;的謬論，反對以教育為手段，使人類得到平等的、人道的、發展的思想。

威廉二世的統治世界夢、極端民族主義、尼采超人思想、種族主義，形形色色的極端思想，全在希特勒身上活現。埋藏已久的病根終於發作，1939年，德意志瘋了。

三、德意志的思維，從騷動到瘋狂

◆德意志上帝

拿破崙以侵略的形式統一了德意志，同時也引燃了德意志民族主義。

&ldo;日耳曼優越於其它一切文明形式……這是永恆世界的內在部分&rdo;。這是費希特寫的，再加黑格爾的話：&ldo;戰爭是永恆的，也是道德的&rdo;。

如何讓人相信這是哲學家的話，更不能讓人相信這是拿破崙統治下的聲音。僅憑這點，可以說德國的思想，確是瘋狂。

德意志上帝，在德國悲劇的這個階段第一次出現了。

德國思想家與德國國家政權結成聯盟，在高等學府的大課堂裡，不僅僅發出復仇的呼聲，而且還有被認為是道德的和哲學的信條‐‐統治世界的要求，條頓人至少要成為歐洲的領導，這些燙金文字被篆刻在19世紀的進門柱上。

德國的思想家，他們可以脫離政治，但他們不會想到，政治卻不會脫離他們。他們的理論，無論怎樣理智清晰，但只要有一個觀點，可以與德國人好鬥的本性相結合，你又會發現它能產生多少瘋狂。

◆背負著民族自卑感的好戰者

19世紀的德意志意識，是一種變態的心理病患者：他們是現實中的自卑感的受害者，卻又不得不用自負的面孔將自己欺騙，不斷地自己給自己加勇氣，告訴自己很強大。

治癒民族的心理的任務本該是那些德意志優秀思想家的任務，但從未有一人解決過這個問題。歌德，是將德國以及國家結構看得最清的，但他對德國的失望程度，比任何其他思想家都嚴重。於是，&ldo;德國病&rdo;1914年發作了一次，1939年又發作了一次。

早在17世紀，當西歐的主要國家英國、法國和西班牙等實現民族統一、成為近代民族國家時，德意志還是邦國林立，在國際市場上無法與英法等競爭，德意志人民有一種沉重的自卑感。1789年法國革命的影響，反抗拿破崙戰爭，使德意志民族主義上升，加上他們強悍的本性，開始滋生了擴張主義的情緒和傾向。19世紀末至20世紀初，德國已經發展為一個工業高度發達的世界強國，但在老牌帝國主義英法等國家面前，卻總有一絲自卑感。德意志民族主義發展為一種富於進攻性和好戰性的民族擴張主義。

只有用戰爭，才能來掩飾德意志的不安。

◆&ldo;陽光下的地盤&rdo;和&ldo;世界政策&rdo;

俾斯麥使德國自中世紀以來，第一次作為一個強國雄踞在歐洲的中部，他們似乎可以實現自己壓抑已久的夢想了。在威