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的自然屬性，但男人的社會屬性則是要建功立業、結婚生子、贍養妻兒。男人在外生存打拼，必須融入主流社會，接受法律的約束和道德的監督。哪怕是野生動物也要安個窩，婚姻就是一個男人獲得社會主流價值觀認可的重要座標。所以我們常常要求一個好男人要有責任感、守承諾、講信譽，實際上這就是對一個男人作為社會人的要求，是屬於男人的社會屬性。

上個世紀初，偉大的心理學家弗洛伊德也曾提出過“本我、自我、超我”的三種不同的概念。弗洛伊德認為：本我是潛意識的結構部分，是所有本能的大本營，它與生俱來，為最原始的部分，遵循快樂原則；自我是理性的，是意識的結構部分，處於本我與外界之間，根據外部世界的需要來活動，遵循的是現實原則；超我則是道德化了的自我，是內在的道德檢察官，為人格發展的最重要部分，它包括良心和自我理想。這三個系統錯綜複雜，互動作用，從而產生各種行為和思想。本我要求自我滿足其慾望，超我則要求自我將慾望壓抑下去，自我則調和兩方面，依照現實環境，採取適當措施。

弗洛伊德認為，只有三個“我”和睦相處，保持平衡，人才會健康發展；而三者吵架的時候，人有時會懷疑“這一個我是不是我”？或者內心有不同的聲音在對話：“做得？做不得？”或者內心因為慾望和道德的衝突而痛苦不堪，或者為自己某個突如其來的醜惡念頭而惶恐。男人就是經常在本我、自我、超我三者之間來回遊走，有時表現得很有責任感，有時又顯得隨心所欲不負責任，而其中關鍵在於他遇到的是一個什麼樣的女人。關於這點，詳見本書第三章第五節《女人要學會用智慧留住男人的下半生》。

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女人天生具有築巢感

那為什麼說女人是築巢動物呢？

其一、像小鳥一樣構築一個屬於自己的巢穴，是女性的本能。

都說女人天生就有築巢感，給自己和家人搭建一個舒適的窩是絕大多數女性首要的生存法則。這在女孩子從小就愛玩過家家的遊戲中可以看出端倪。家，對於女人來說，是她整個世界的中心，女人尋找愛情，無非也是給自己的後半生找一個家，好比是“在世界的中心呼喚愛”；雖說男女同工同酬的觀念早已深入人心，幹得好的職業女性也比比皆是，但在大多數女性看來，嫁得好顯然更為重要。

如果說，男人的天性是闖蕩世界，女人的天性則是守護家庭。大禹治水可以三過家門而不入，但沒有一個女人會為了事業心安理得地拋家棄子。“我想有個家”是絕大多數女人最強烈的心聲。一個溫暖的家，一所舒適的房子，是女人最感安全的歸宿。漂泊的女人最為無助，只有歸宿感才是女人理想的彼岸。在《聖經》有關上帝造人的段落中，我們知道夏娃是來自亞當身上的一根肋骨，當她從亞當身上分離的那一刻，她就產生了分離焦慮，她就有了孤獨感，她需要男人的懷抱，她也渴望男人的保護。

雖然男女平等的口號喊了很多年，但在擇偶這個關鍵的環節上，絕大多數女性依然崇尚男強女弱的婚戀模式。這是為什麼？答案很簡單，女人尋找男人，為的是尋找安全感，為的是有所依靠，這是女人的天性。早在遠古時代，男人外出打獵，女人居家打理。如今走出家庭外出就業的婦女越來越多，但女人終究還是女人，骨子裡還是擺脫不了對家庭的依賴和對男人的依靠。

臺灣著名男性心理研究專家藍懷恩指出：“我們彷彿總是看到這樣一幅畫面，上面有兩張面孔，一張男人的面孔，看著家門外；一張女人的面孔，看著男人的背影。”所以女人擇偶，更看重男人的安全感、責任感以及男人的經濟實力。男人只有具備這三條，才會給女人提供築巢的精神後盾和經濟基礎。男人有歸屬感，那她愛這個男人，男人