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她勉強翻到正文第一頁，看到那裡赫然印著“卡夫卡”的話：“我現在在這兒，除此一無所知，除此一無所能。我的小船沒有舵，只能隨著吹向死亡最底層的風行使。”

除了這些“鉛字”，還有李小落補充的卡夫卡的另一些文字：“他感覺自己在這地球上被囚禁了，周圍是這樣擠。囚徒的悲傷、虛弱、疾病、胡思亂想在他身上爆發了，沒有任何安慰可以安慰他，因為那隻不過是安慰，面對粗暴的被囚事實而發的溫柔的、令人頭痛的安慰。”

很奇怪，她感到卡夫卡的話彷彿是對她的寫照：她就是他筆下的“囚徒”，她也被“囚禁”了，而且沒有任何安慰可以安慰她……在她出神之際，一張紙片從書裡飛出來，飄在床邊。她抓住它，捏在手上看了下去。紙片上果然是李小落的筆跡——

“兩年前，我們在風雨廣場，討論過威森塔爾的‘我生命中那段憂傷的故事’。那段日子，我常為滄桑歷史中前人的悲劇命運和現實社會中同胞的黑暗經歷而痛苦難受，那時我以為我的同情即使不能改變這個世界，卻也能給予我某種精神境界——這個世界當是不能缺少精神境界的。可是基督教教父奧古斯丁卻對這種貢獻於精神境界的同情表示了置疑：‘人們歡喜的是眼淚和悲傷。但誰都要快樂，誰也不願受苦，卻願意同情別人的痛苦；同情必然帶來悲苦的情味。那麼是否僅僅由於這一原因而甘願傷心？’劉小楓在這書裡也提到，這樣的同情難免是把他人的悲苦作為自己情感滿足的媒介，也難免是出於深層的利己主義……基督信仰中的同情應該像奧古斯丁所言，不以悲痛為安泰，一個人懷抱真摯的同情，那必然是寧願沒有憐憫別人不幸的機會。自從我得到上帝的救恩之後，我才慢慢明白，愛的同情不能憑空而生，也不能強制而來。同情由愛而生，同情與謙卑都由上帝之愛而來……可他們呢？‘伊凡’和餘喬都還在恨我嗎？他們也知道有上帝對罪人的救贖了嗎？”

兩年前？C大的風雨廣場？還有一些可能會恨她的人？看來，李小落真是一個有故事的人了——當初她為什麼要休學呢？以前的她又是怎樣的人呢？從她的文字來看，她真是“深刻”得可怕，她又提到了基督信仰，好像她的意思是這種信仰可以把一個壞人變成好人？

岑佳疑惑地又翻書，然後一下子看到了那幾句被李小落用紅筆勾畫出來的話：“在致友人的信中芥川龍之介寫到：沒有自私心的愛可能嗎？……‘世界是惡，我自己也是惡。我懷疑無私的愛的可能，也懷疑自己。’……芥川服了過量安眠藥，懷中是給妻子的遺書，枕畔放在一本《聖經》……”她睜大了眼一遍又一遍咀嚼這些可怕的“中的”的話，心裡卻感覺到陣陣的惶恐。她又望著李小落沉默的背影，覺得自己所有的心思都被這個人看透了一樣。感受到這一點，她不僅不想自己被她接近，被她施以一種所謂從“上帝”而來的“無私”的愛，反倒想從她的眼皮子底下逃開……。　最好的txt下載網

第　三　章　病人（7）

7

餘喬兩年後重回清水湖這個傷心之地，原本是想放縱憂傷，有意放大自己內心的無助與痛苦，以此向自己所信仰的上帝抗議——抗議祂讓他感到自己被丟棄，而這種抗議的極端形式就是他主動結束自己的生命。軟弱的時候，他常常就想一死了之。只是，大多數時候，他還是欣慰地認為：無論他怎麼任由自殺的念頭來駕馭自己，他今生都不會死於自殺。他認為，即使他真的行動了，上帝也會“出手”阻止他……

那天晚上在清水湖，就在他感到自己的憂鬱狀態幾乎達到自己所能承受的極限，他差點就要用行動來試探他的“主”的時候，意外情況真的發生了：一個女生出現在湖邊，悲痛地