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③　撒拉遜人，是中世紀歐洲人對阿拉伯人或西班牙等地的穆斯林的稱呼。

④　佛羅倫薩，義大利中部城市。

⑤　科林斯，古希臘一奴隸制城邦。

①　愛爾汗布拉宮，在西班牙的格拉納達，是13　世紀至14　世紀時的摩爾人宮殿。

②　比希莫特，《聖經·舊約》中提到的食草猛獸，據說即河馬。

這些神秘地結合成的畸形產生的結果是無法形容的極端的美麗。大自然的作品並不比天才的作品差，它們包含著絕對，使人敬服。它們的出人意料之處會專橫地強使人精神上服從，而且在這裡面感到一種人無法理解的預謀。當它們突然使恐怖中出現精美的事物的時候，它們從來沒有這樣令人吃驚過。

這個沒有人知道的洞穴，如果能夠接受這樣一個形容詞的話，可以說是“從天而降的”。人們在那兒會感受到最出乎意料的驚詫。充滿這個地下室的是《啟示錄》的光輝①。誰也不能十分肯定這是怎麼回事，在眼前的是一種明顯是不可能的現實。人們望著它，人們碰到它，人們在那裡面，只是很難相信。

這是從水下的這扇窗子裡送出來的陽光嗎？這是在這個陰暗的池子裡顫動的海水嗎？這些拱頂和門廊是不是很像洞穴的天上的雲？我們腳下的是什麼石頭？這個支撐物難道不會風化、變成輕煙？我們隱約看見的珠寶似的貝殼類動物是什麼呢？我們離生命、地球和人類有多遠呀？和這些黑暗混合在一起的狂喜又是什麼？出奇的、幾乎是神聖的激動，再加上那種海底的草的輕微不安。

在長方形的洞穴的盡頭，剖面異常端正的巨大的拱門飾下面，幾乎模糊不清的凹處，那兒洞裡有洞，聖殿裡有聖幕②，在像神殿掛的帷幔一樣鋪開的一層綠光後面，能夠看見一塊四方形的石頭從波浪中露出來，很像一個祭壇。這塊石頭四周給水圍著。似乎有一位女神剛從那上面走下來。人們不禁會想象在這個地下的小教堂裡，這個祭壇上，有一個永遠在沉思的裸體的仙女，一個凡人突然進來，她消失了。很難設想，在這間莊嚴的小室裡沒有一個幻象，因此想象中產生的幻象又自動重新出現了，照在隱約可見的肩膀上的貞潔的光，浸在晨光裡的前額，威嚴的橢圓形臉，神秘的、豐滿的乳房，怕羞的胳臂，在曙色中的解開的頭髮，在神聖的輕霧中的被塑造成的蒼白、絕美的髖部，水仙①的身形，童貞女的眼神，一個從海中出來的維納斯②，一個從混沌中出來的夏娃③；　這便是不能不做的夢。那兒沒有鬼魂這不像是事實。一個全身赤裸，好似一顆明星的女人，也許剛才還在這個祭壇上面。在這個散發出無法描述的喜悅氣氛的臺座上，我們想象得到站著一個充滿活力、身體潔白的女人。在對這個洞穴的默默的崇拜當中，人們的腦海中會浮現一個安菲特里忒黑暗的理想的塑像。是她，在離去的時候，將這種光，從她的明星似的身體發出來的帶有芳香的光，留在這個洞穴裡。這個耀眼的幻象不再在那兒了，我們看不見這個只是為了被看不見的東西看到才出現的形象，不過我們感覺得到它。我們感受到這種精神上的滿足引起的顫動。女神不在了，但是神性留了下來。

④，一個特提斯⑤，某個能談情說愛的狄安娜⑥，由光輝形成的溫柔地望著

①　《啟示錄》是《聖經·新約》最後一卷，其中大部分寫世界末日的景象，所以《啟示錄》的光輝指世界末日的光輝。

②　聖幕，是古代猶太人出埃及去巴勒斯坦途中用的活動聖堂。

①　水仙，指希臘羅馬神話中的居住在山林水澤的仙女。

②　維納斯，是羅馬神話中的愛與美的女神，相當於希臘神話中的阿佛洛狄特，有一說她是從大海浪花裡出生的。

③　夏娃，是《聖經》中人物，亞當的妻子，世界上