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“這大概就是所謂的人吃人吧？”

我自嘲著地想著，哥里德爾叔叔是“人吃人”理論的狂熱鼓吹者，這位變態的科學家除了學的東西很變態之外，他的為人處理方式也同樣變態得可以。

他認為人吃人是合理的現象。

“生活在這世間的每一種生物，無論飛禽走獸，或者是一條小蟲子，或者是魔族，獸人，每個生物都是為了自己的生存而努力地掙扎著。野獸吃人是一種生存方式，人吃野獸也是一種生存方式，就算是人吃人，也一樣是種生存方式——人肉，豬肉都一樣，反正都是吃肉，跟吃青菜相同，都是獲取能量的一種方式，只是這種方式不為常人的道理觀所接受而已。”

“喂，達秀，別隻顧聽我說。我問你，常人的道德觀令我們不能人吃人，可是常人的道德觀是什麼東西呢？”

“就是大多數人的道德觀念吧！”

“大多數人的道德觀念？達秀，你這壞小子什麼時候變得這麼老實了？聽說過一句老話嗎？”

“什麼話？”

“天地不仁、以萬物為芻狗！這是史前文明留下的一句古話，就很說明了一個道理。”

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“天地不仁、以萬物為芻狗？什麼意思？”

“你說呢？猜猜看，別老是我問我什麼為什麼的，人要有自己的思想，別老是學別人的。”

“該不會就是天地萬物對我不仁不義，我們就應當把世間萬物當成豬狗來吃了？”

“馬馬虎虎就是這個意思吧，你壞小子看來還有點救！這話的真正意思就是說世間萬物在我自己的眼裡看來全是豬狗之流，既然萬物都是豬狗，那麼這個所謂的大多數人的道德觀念也就是豬狗的道德觀念！你和我都是人啊，既然我們是人，別人都是豬狗，我們為什麼要去在意豬狗的道德倫理觀念？肚子餓了，想吃人就大口地吃吧，只要你有這個本事和味口。”

“……”

“怎麼樣，我的話沒錯吧？喂，你幹嘛一直往門口退啊？”

“叔叔，你現在餓了沒有……”

“嘿嘿，剛剛吃過了，還不餓！”

“……不過，你也說錯了一個地方。”

“什麼地方？”

“不是我們，而是我！照你這麼說，我是人，你也是豬狗了，我為什麼要去在意某條豬狗的道德觀念？所以你想叫我人吃人，是不可能的”“啊？你這壞小子，拐彎抹角地罵我，找死啊！”

當年的那番絆嘴般地嚼舌頭頭，是兒時的我和哥里德爾叔叔一番的辯論，一老一少只是無聊以逗嘴取樂為目的才扯出這番對答，但現在他的這番話卻成為我為自己良知辯護的稻草了。

“一切以自我為中心，不要在乎道德和禮教的束縛！為了自我的利益，可以把一切都扔進地獄裡！叔叔，你的話概括起來，就是這層意思吧？”

“他媽的，那個老怪物居然也成了影響我一生的重要人物了……”

經歷了天滅的事之後，我對這個老傢伙很有看法。但現在想想，其實自己比他也好不到哪兒去，我們都是同一類人。既然已找了一根平衡自我良知的槓桿，那這個遊戲也就能夠繼續下去了。

“哥哥，你現在好受些了嗎？”

在我的兩條大腿中間，小公主已經將我肉莖上的淫汁擦得乾乾淨淨，洩了一炮的肉莖，在小公主的手中正慢慢軟化下來。她一點也沒有表現了害羞的表情，由於拉法善意的“錯誤教育”我男性的器官在她眼裡只是一塊受了傷，會“腫大”的肌肉，她根本就不知道自己手裡抓的是什麼東西。

“是好受些了，不過還沒有好全，以後可能還會再發作的……”

“還會再發作，腫成剛才那個樣子？