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佛教認為世界從形成到毀壞,要經歷“成、住、壞、空”四個階段。它將“壞劫”之末的可怕水災、火災、風災稱為“大三災”,將“住劫”階段的饑饉、疫癘和刀兵等災禍稱為“小三災”。“八難”,指難以見佛聞法、不能修道的八種處境:“一者地獄,二者畜生,三者餓鬼,四者盲聾喑啞,五世智辨聰,六佛前佛後,七鬱單越國,八長壽天。”(《大乘義章》卷八)後來人們用“三災八難”來形容多災多難。
毛澤東這裡用此語來說明人生憂患之多。
(9)無事不登三寶殿
1958年,毛澤東在成都會議上一次講話時說:
無事不登三寶殿。想到一點問題,交換意見。
佛教將佛、法、僧合稱“三寶”,故以“三寶”泛稱佛教,“三寶殿”即佛殿。寺門規矩,上佛殿時必須恭敬肅穆,進行禮拜、誦經、供養等,不得隨意在殿中閒逛、閒聊。所以俗語說“無事不登三寶殿”,意謂無事不來,既來便有事相商或相求。
毛澤東這裡用此語形象地說明召開會議的目的,在於和同志們交換意見,解決面臨的一些問題。
古人有云:“窺一斑而知全豹。”僅上所舉,足見毛澤東對佛典的熟悉,也足以領略到他的“丹青妙手”爐火純青的點化“功力”!