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引 子

千百萬年來，人們心目中有意無意，或多或少，總是徘徊著同樣一些問題，那就是宇宙是怎麼產生的，人是如何來到這個世界的，先有雞還是先有蛋；動物園裡為什麼總也訓練不出與人智慧接近的動物來，諸類問題伴隨著每個人從生到死。在科學無法做出完美可信解釋的時候，於是有人崇拜，如和尚尼姑、神父修女們天天分別對著阿彌陀佛、天主禱告；有人迷信，如盤古開天地、上帝造人；有人從當代發現給予回答，如達爾文的《物種起源》。各種說法，好像能滿足人們的心理，但還是有人充滿想象。

楔 子 一 1，遙遠的一天

天地間存在著一種神奇力量。這力量造就了萬物，是宇宙的主宰，是大科學家。大科學家在製造萬物的同時，也造就了具體負責處理宇宙事物的天神，天神由天空主席來領導。

大科學家由上、下、左、右、前、後六位組成，他們居無定所，沒有固定的形態，來無影去無蹤，大多數時間遊離宇宙，保護所創造的萬物。有時他們也光顧地球，覆蓋在高山、平原、河流或大海上。時而像風，一掃而過；時而像雲，飄浮在天空。有時，也表現為一件物品、一個人、一顆樹，或將身影和神力隱藏在某物質當中。大科學家可大可小，就像巴巴變，伸縮自如。大可包容整個宇宙，小可以為一粒細沙、一隻昆蟲、一朵鮮花、一滴露珠、一股微風，總之在需要的時候，他們無處不在大自然中表現出神力。

遙遠的一天，六位大科學家，上、下、左、右、前、後集聚在一起，研究討論製造第二、第三、或更多的宇宙。雖然這項工程龐大，生產週期又長，既消耗材料又費精力，但他們認為不得已而為之。原因很簡單，現在宇宙上的地球人，由自然界一般普通動物逐步演化成其它動物乃至整個地球的主導者，上天逐漸失去控制能力，大科學家既不甘心、也不放心，便思考著造就更多的宇宙，來彌補真正主宰者的低迷威信，滿足心裡失衡。為這事大科學家們還多次責怪天空主席，說他們沒管理好人類。天空主席覺得受了委屈，辯解著說：“這事不怪我們，要怪應該怪你們造物主自己，不該將我們的模樣複製給他們，讓人類有了聰明的頭腦。”大科學家爭辯不過便決定再造宇宙。

實際上大科學家對生產宇宙乃至萬物的程式，以前早就設定好的，現在只是再次重複。六位只要利用陰陽原理，採取強行分離電子的方法，按照預先設計的形狀，將不同種類的化學配方，培植成部件。然後，迴圈套迴圈再套迴圈的組裝在一起，並把各物質自身繁殖和再次分離功能孕育其中。

大科學家高明就高明在這裡，他們不但培育了物種，還將物種分離開來，並賦予物種自身繁殖和再次分離能力，這是人類行為所不及的。實際上大科學家的物質再生理論十分樸素，任何事物都是同一性質的陰陽組合體，當他們合二為一的時候便顯現中性。當在外力的作用下將二者分離開時，兩者就會產生強大的依戀及重組能力。當組合無望時，這種能力就會轉化成複製再生。通常陰陽依戀稱之為“情”，“情”牽動著萬物，也造就了萬物。像人世間的愛情、親情、鄉情、同事情，動物、大自然之情等都是直接或間接由此派生而來的。“情”是大科學家們為事物延伸設計的原動力。

大科學家們就是這樣將同類事物分割成獨立存在的陰陽個體，拿動物和植物作比喻就像分離出公和母，然後再利用同類物質異性相吸的定律，讓他們保持既結合又分離的狀態。這時，在迫不及待的引力中，他們各自就會釋放能量克隆再生某一性別特徵的同類，事物就這樣迴圈往復的永恆繼續下去。道理就像當你把一個物品分成上下、左右或前後時，就必然會產生“中”，這個“中”還是保持原物質的特性，“中”再次分割、又會產生新