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奪得荊州大部的周瑜可謂是意氣風發，勝利更助長了周瑜完成孫策遺願——進軍北方的戰略願景。只是此時周瑜和孫權的矛盾也越積越深。史書在此處記錄了周瑜向孫權上的兩份請求：一份是請求將劉備、關羽、張飛分割開來，用金錢美女讓其墮落，然後一股消滅。孫權沒有答應，這不是念著孫劉聯盟的舊情，而是在遏制周瑜膨脹的野心。在另一份請求中，周瑜認為益州劉璋孱弱，如果能“與奮威俱進取蜀，得蜀而並張魯”，（“奮威”即指奮威將軍孫瑜，可見如果不是孫瑜也掌握著一支兵制約著周瑜的軍事行動的話，周瑜是不會要求與孫瑜共取蜀的）進而“北方可圖也”。可見，周瑜也意識到現在進取中原還時機未到，提出了先取巴蜀再進中原的曲線救國戰略。由於沒有向曹操的領地進行擴張，孫權表示了贊同，但周瑜書中的那句“北方可圖也”還是引起了孫權的憂慮。好在周瑜還沒起兵，自己先病死了，周瑜先取巴蜀後圖北方的戰略也隨之化為泡影，並在不久之後為劉備所踐行。

周瑜死了，江東政權上策決策者中“*”與“鴿派”的鬥爭也告一段落。周瑜的後繼者魯肅、呂蒙、陸遜等幾乎都遵從了孫權保守主義的路線，東吳也再也沒有激盪起圖霸北方的萬丈豪情。這裡我們需要簡要評判一下孫權的保守政策。論者多以此認為孫權是“守家之犬”，沒有圖謀天下的大志向，不僅與劉備、曹操相差甚大，甚至不如他的父兄。但評心而論，我們又憑什麼將是否有一統天下的志向來作為品評人物優劣的標準呢？而如果我們換一個標準，以曹、劉、孫三人各自的理想和實現程度來作評價的話，我們可以發現，曹操的理想是一統天下，劉備的理想是興復漢室，二人不僅在有生之年沒有實現理想，其後繼者亦鎩羽而歸。反觀孫權，理想是自保江東，他所盡心維持的父兄基業自他接手起綿延長達80年（作為對比，魏僅存45年，蜀僅存42年，而滅了吳的西晉也僅存51年），是魏晉南北朝時期地地道道的長壽王朝。而且孫權在固守江東之時，盡力維持江東的平定與發展，不僅為後來的六朝繁盛開了個好頭，還為中國南方的經濟文化發展並最終超越北方奠定了基礎。反觀諸葛亮，北伐中原空劬勞不說，還透支了巴蜀地區的發展，終使清人趙藩作聯嘆曰：“後人治蜀要深思”。

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魯肅：我從來不是戲託

忠厚、老實、木訥，甚至愚蠢，一度曾是魯肅的形象標籤。原因很簡單，就是在赤壁之戰中，真正的主角周瑜和戲說的主角諸葛亮都佔據絕對主體的位置，魯肅出現的意義似乎只能是為此二人充當“戲託”。周瑜死後，魯肅做了都督，但江東已無重要的戰事。而待到荊州硝煙再起，魯肅早已死去，接替魯肅的都督呂蒙則憑藉擒殺關羽而聲名大振。作為都督的魯肅則又淪為了過渡人物。

而在歷史上，魯肅的地位卻舉足輕重，他對於江東政權的意義甚至超過了周瑜。而這正在於他的戰略思想與孫權出奇的一致。多年以後孫權與陸遜談論起早先的周瑜、魯肅、呂蒙三位都督時，認為魯肅有“兩長一短”。這既是對魯肅本人客觀中肯的品評，又是對其對江東政權貢獻的蓋棺定論。

一長為“大略帝王之業”，這主要是針對魯肅在孫權即位初期為孫權進行的一番遠景規劃，其意義不亞於諸葛亮為劉備所擘畫的“隆中對”。與諸葛亮相同的一點在於，魯肅與諸葛亮都準確地估計了北方最強大勢力曹操的強勢力量，認為不能立即消滅。而不同之處也很明顯，即諸葛亮無論如何滔滔不絕，其最終目標在於使劉備入主中原，興復漢室。而魯肅的觀點則更符合客