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黃舊是名末大儒黃宗羲的後人，本名黃繼孔，與王慕周是世交好友，年輕時曾相約整理華夏文牘編纂一部可以超越韃子皇帝主持編纂的《古今圖書整合》的類書，但後來兩人遭遇詭秘，治學意見大相徑庭甚至截然相反，幾次爭辯都不歡而散，最後辯無可辯，便立下誓願，各自完成心中的學術建設，每隔十二年就相互較量一次。王慕周為警勵自己改名王新，黃繼孔便改名黃舊，以示對立。

兩人較量過四次，互有輸贏，這一次乃是六十年大比，黃舊本以為可以與王新有個了斷，卻沒成想他竟駕鶴西遊去了，想起幼年及青年時猩猩相惜肝膽相照的情景，悲從中來，於是仰天長嘯。卻不料他這裡一聲長嘯竟引來兩路人馬數十個人。

首先趕到的是三界莊莊主王庭芝、王耀文、王耀武以及苦禪大師、凌虛道長、軍官蕭修、韓輕侯、張三風、王化、花婆婆、李玄機、妙言、白雲兒、苗疆教主、豆蔻等。他們一共有三十多人。

他們剛到不久，磁山另一側又來了四十多人，為首的是一個胖乎乎笑眯眯的年輕人，他的後面或僧或道或俗或官或農或儒或工或商，也是三教九流什麼人都有。

黃舊朗聲道：“衣不如新，人不如舊。”

杜飛應聲道：“推陳出新，吐故納新，新陳代謝，天人合一。”

黃舊哈了一聲道：“人世有代謝，往來成古今，滄海桑田變，天地獨悠悠。”

兩個人完全不將那七十多人放在眼裡，就在那裡對答起來。

王耀武問王廷芝：“爹，他們說些什麼呀？”

王廷芝哼了一聲：“說過多少次，有外人在要稱父親。”

王耀武只得又問一遍：“父親，他們說的是什麼意思啊，孩兒怎麼聽不懂？”

王廷芝對此仍不滿意，當著眾人的面卻不好多說，答道：“他們在比試內功心法。”

苦禪大師聞言道一聲阿彌陀佛，凌虛道長雙掌合十道善哉善哉。

那笑眯眯胖乎乎的青年插口道：“天高地卑，日暖月涼，晝夜交替，寒暑往來，成住壞空唯變不變。萬物靈長，以人最高，參悟陰陽，明曉天機，遍佈六合，和合為德。”

最初，黃舊說外在功法當然是新的好，但內功修煉還要以華夏祖先的經絡理論為最佳，杜飛回答說，舊的去新的來，這是天地間的萬物變化的至理，只有領悟這個道理，才能做到華夏先賢所說的天人合一。黃舊說，雖然會有滄海桑田的鉅變，天地仍然悠然自在不為所動，先賢所領悟的道理也是萬古不變永不會錯的真理。他們所說的功法，既是指體術修煉的原理，也是指治學為人的道理，王廷芝只說出了前者。而那青年卻代杜飛回答說，天地也是會變化的，只有變化才是唯一不會改變的真理，人是萬物之中最為優秀的存在，關鍵在於人能夠懂得陰陽變化，此消彼長的道理，能夠取長補短，和諧、聯合各種力量。三人之中，以他立論最高。

黃舊看向那笑眯眯的青年：“道為變，演萬物，德維居，人為中。”

苦禪大師哎呀一聲道：“這毛九命當真是六合教餘孽？”

豆蔻眼中寒光