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懷香寺在無雙城與阡梓城交界地，說是佛門重地，受玄門護佑。

但其實，住持玄生大師是個相容幷包、胸懷寬廣之人，各地的僧人，各地是不是僧人的人，路過懷香寺飢腸難忍，或無銀兩住店時，懷香寺都會伸出友援之手。

平日裡，懷香寺也是熱鬧異常，跟什麼“佛門清靜之地”，不沾邊兒。

文人、俠士、富商、乞丐、說書人、賞花人……，總之，懷香寺裡什麼人都招待。

有人好論詩詞歌賦，丹青墨卷，有人好談天下大事，江湖風雲，只要不鬥武、不吵架、不淫邪，懷香寺裡是什麼都可以做的。

在這樣一個自由而又雅緻的地方，很容易叫人放下俗世，做自己想做的事，說自己想說的話。

於是，就留下了不少長篇大論，寄放懷香寺，待有緣人來看。

在眾多書稿中，洪琪注意到了一個名叫“香山居士”的人，他有幾篇文章，如《論幫派的發展》、《論江湖的統一》、《情與義未完待續》、《論武林大勢》……，這些都是此刻的洪琪極為感興趣的。

這個人書稿裡的批註，也是最多的。

批註就相當於二十世紀網路時代的回帖功能，有人看，有人賞識，便有人忍不住回帖，表達讀後感，跟脂硯齋批註《紅樓夢》的做法，差不多。

每看完一篇文章，洪琪都禁不住叫好一番。

怪不得，拾柴幫裡也有不少人都起過“香山居士”這個人，當時洪琪沒有在意，因為這個名字太文氣了，跟什麼青蓮居士、半山居士差不多，以為是個讀書人。

誰知道……

從這人文章裡，可以看得出，他對江湖大勢很有見解，既有高度、也有深度。

想來不太可能是個普通人，在江湖之中，應當有些名氣，說不定，還是哪個幫派的當家人呢。

相比較之下，洪琪他自己除了運氣，可能也就是頭腦方面跟他不相上下，理論和理想的深度，都差得太遠。

當洪琪看完《論幫派的價值》一篇時，已是半夜三更。

他伸了一個懶腰，嘆道：“現在，我真的很想知道這個人，長得是個什麼樣呢。”

如此想來，便付諸行動。

他迅速叫小獄龍的人進門，給他找來紙和筆，針對“香山居士”的每一篇文章，都抒發了一通自己的見解，另附單獨的一封信，表達了他真誠的意願，最後一股腦塞進信袋裡，叫多利·綠帶去了懷香寺。

若是真能見到這位高人，招攬入拾柴幫，也算是他在青天醫館裡養病的一大收穫吧。

洪琪在心裡想著，笑著入睡了。

懷香寺，甲秀樓。

魏狐狸從浴房裡走出來，一邊用幹巾擦著自己的頭，一邊坐在了書桌旁。

在懷香寺，“香山居士”是個名人，有一批擁護者，因而收到的“表白信”很多，但由於洪琪的信是剛剛到的，摞放在最上面，因而，他一眼就看到了。

“一入江湖深似海？這見識很一般啊，是個毛頭小子吧。”

想見他的人太多了，魏狐狸也沒特別感覺。

“好一個‘一入江湖深似海’！”

往下看去，終於輪到魏狐狸吃驚了，他在看完第一篇批註後就感嘆道，“這個人若真是個剛入江湖不久的毛頭小子，將來一定會出人頭地！”

當他看完第二篇批註，終於肯定，他遇到的不是個毛頭小子：

“他的見解，雖說幼稚了些，但其中的涵意不輕。”

“看來不是一個剛入江湖不久的人，不過年紀不大是一定的了。”

直到他看完《論幫派價值》一文洪琪的批註後，他對於是否回應洪琪，已經有了決定：

“有點意