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第60部分(第1/4 頁)

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照例也是縱橫門對此次祭祀大典並未多做準備,因為縱橫門自己也以為這祭祀大殿本就是自家之事,所以也從未對其他人發出過邀請,只不過是天下名望皆因仰慕鬼谷子聲德,都是自願前來。所以這縱橫門也就不可能包管食宿了,基本上都是誰來誰自帶乾糧,祭祀大典當天完。所有人當天就要回家,所以久而久之也就有很多人不願前來了,以至於到後期不過也就是幾封書信聊表一下自己還曾記得這麼回事而已。不過今年卻一反了常態,各界名士權貴雲集,修武之人固有除妖大事來講,而各國使節的到來卻又是另有深意了。

眾所周知,如今天下紛擾,自天道山放棄主管天下之後,如今各國征伐愈演愈烈。各相吞併,各自爭鼎。而近幾年天下又突然妖孽橫行,天下各國無有不受妖孽之災者。於是最近又有北鬼南侵之說在各國貴族層中甚囂塵上,種種傳言非止一端。各國自上而下無有不驚慌失措者。

於是諸國各派使者前來,一來是探探天道山第一大派對天下形勢的看法,二來是聽聽對於北鬼的風聲。

遲到午時三刻早過,未時已近末。大典也逐漸進入了尾聲。由於大典的不間斷性,導致了現場諸多大使現在多說都有了迷晃。

“禮成,畢!”司儀官拖著渾厚的嗓音主持完了最後的禮儀。殿下眾人也都歇了一口氣。鬼伯子及其他幾位長老先行去了殿後換尋常衣服,殿下的人先交於了小輩應酬。眾人被分做了兩批引向了前山不同的議事庭裡,主要是各國使者一批,諸子百家一批,可是看引導的禮節規格明顯對諸子百家敬重不少,而各國使節便輕薄多了。

諸子百家剛坐定,鬼伯子便親自前來了,各自寒暄畢,便開始了正事。

首先雜家代表寅末發言,“諸位大子,今日我等相聚於此不同往年,今年我們不討研各家學說,而是主講天下走勢。我寅末德微言輕,於此不敢多言,還請各家大子商談。”說完,行了一禮便退了回去。

法家將魚首先站了出來,“寅子過謙,我法家多以直腸見天下,今日便破個先,先說說。”眾人又是寒暄,皆雲將子理應先講。於是將魚便侃侃的接著下去,“當今天下,法理崩敗,綱紀不行,以致天下群妖橫行於世,兵革屢見不鮮。我認為,皆是因為天下沒有一個法理在,所以我覺得我們如今齊聚,就當為天下定個法理,不然任由天下如此下去,恐怕不待北鬼亡我等,也要自相殘殺殆盡了。”此言一出便引起了不說人的點贊,可也終究是有人不服的。

儒家大子沈一林便出言相駁曰:“ 我儒家先賢孟子曾經對梁襄王說過,襄王曾問:‘天下惡乎定?’孟子對曰:‘定於一。’ 說明天下最後的安定必定是來自於統一,而統一又必定是會付出鮮血代價的。如果只看如今血色,便要抹了日後太平,豈不昏饋?”

現場點頭稱善者也不乏,此時雜家又一代表薛閣出而論曰:“我非不支援沈子高論,只是現下之事恐非世俗之事,我人鬼之間合約漸至,恐怕日後所來之浩劫遠勝以往,如果我人族如今自相殘殺,那日後誰又能承起香火之責呢?”

“好了。”鬼伯子好像是受夠了各家的相互駁論,突然打斷了諸子的大論。“我這有一條情報想於諸位共享。”

諸子迅速的安靜了下來,看來這縱橫門在諸子眼中絕對也是權威的存在。鬼伯子看看眾人靜了,又下意識的看看左右墨門掌尊和神門掌尊,二人具皆頷首,鬼伯子才言道:“前日我聽得方探報曰,如今中土魔教往來頻道,又兼有鬼娘子串聯,各方妖魔如今齊湊一盟,近年來也是多對我等不利。而如今各方妖魔齊聚長天湖,我又夜觀天象,發現有紫妖氣聚於東南,夜間亦可見,我又與神、墨兩個掌尊道友相商,確

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