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諸葛亮是人，又非普通人，而是作為一位著名政治家、軍事家的人。這是我們寫這部諸葛亮傳的一個最基本的出發點。

既然是人，就有血有肉，有愛有恨，有言有行，這一切要真實可信。既然不是普通人，在描述這一切的同時，就還要著力於著名政治家、軍事家事業品格準確性的總體把握。

為了做到這點，我們採用了大量的有關諸葛亮的可靠的歷史資料、考古材料以及古今人的研究成果，在講述每個歷史事件和下每個結論時，都力求做到資料翔實可靠，論述嚴謹平實，並進行邏輯推理，以求達到符合歷史真實的目的。

在講述作為著名政治家、軍事家諸葛亮的成長過程和政治軍事業績時，必須深入挖掘他內心深處的思想活動，使他愛憎分明，情真意切，才能表現出真人般的鮮活生動。

因此，我們不但要介紹諸葛亮的家族、家庭，也要揭示諸葛亮的父子情、母子情、叔侄情、兄弟情。

我們不但要介紹諸葛亮的少年流離生活，也要揭示他那幼小的心靈對社會的種種感受。

我們不但要介紹諸葛亮在隆中的隱居生活，也要揭示他的理想、抱負、追求、苦悶。

我們不但要介紹諸葛亮輔佐劉備成就霸業的功績，更要闡述他政治軍事活動所駐足的策略高度，還要揭示他重大決策失誤所遇到的挫折，以及他自強不息的奮鬥精神。

我們不但要介紹諸葛亮的高尚情操及優秀品德，也要揭示他的缺點與不足之處。

我們不但要介紹諸葛亮作為賢相名帥一生的言行，也要闡述他對中華民族優秀傳統文化的繼承和發展，從而說明他之所以千百年來受到各階層人們景仰的緣由，以及他穿越長遠的歷史時空而產生的現實意義。

為此，我們在史學理論和方法的指導下，遵循嚴謹和求真創新的原則的同時，依據有關資料從當時的具體情況出發，作了一些符合邏輯的推理，或適當地探討他的內心活動。

第4節：第一章沂水龍吟(1)

所有這些都是為了達到一個目的，即寫出一部真實可靠的、有血有肉的、活生生的、有思想高度的--新的諸葛亮傳記。

梁啟超曾大聲疾呼：&ot;史學者，學問之最博大而最切要者也&ot;，&ot;國民之明鏡也，愛國心之源泉也&ot;。又說：&ot;今日欲提倡民族主義，使我四萬萬同胞立於此優勝劣敗之世界乎？則本國史學一科，實為無老無幼無男無女無智無愚無賢無不肖所皆當從事，視之如渴飲飢食，一刻不容緩者也。梁氏之呼籲，雖時過境遷，但隨著中華民族的偉大復興，我們仍應汲取其中之精要，即汲取中華五千年光輝燦爛歷史文明的深刻內涵，而且應當突破學術圈，使它步入人民群眾的文化生活，從而提高全民族文化素質，增加民族凝聚力，發揚自強不息、艱苦奮鬥及愛國主義等民族精神。為此，我們力圖繼承《史記》和《通鑑》的某些優良筆法來寫這部傳記，兼顧學術性與可讀性、研究性與普及性、理論性與通俗性、知識性與欣賞性，在撰寫過程中，力求史論結合，深入淺出，雅俗共賞，史實與文采並重，使廣大讀者不但能夠讀懂，而且還喜歡讀，讓諸葛亮的政治軍事業績、愛國思想和人格魅力啟示和激勵我們。

用這種思路撰寫歷史人物傳記，乃是一次嘗試，是一次大膽而又謹慎的嘗試。

我們期待著方家的指教。

我們期待著讀者的評判。

第一章沂水龍吟

第一節臥龍出世

東漢靈帝光和四年(181)，在魯南陽都縣(治今山東沂南南)一個家學傳承的官宦之家，一個男嬰呱呱墜地了。

這就是後來被稱為臥龍的諸葛亮。

史書對諸葛亮降生的記載非常平