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對於藝伎來說，書道是必不可少的修身課。書道的訓練也是非常嚴格的，要求姿勢正確、心情平靜、集中全身的力量去寫，對坐、站、跪、蹲各種姿勢和執筆、運腕、用筆等基本功也都有嚴格的要求。

茶、花、酒、棋、書傾心陶醉-藝伎之&ot;品&ot;(3)

書道本身沒有太多的色彩，只是簡簡單單的黑白兩色，卻能將大千世界的五彩斑斕融入其中；線條本身無情，可透過線條的粗細潤枯的不同，又可以真真切切感受到藝伎的情緒變化。在這樣的情況下，筆下的一個個字就變成了情感的載體。

透過書道，藝伎付之予情感，付之予生命，實現了生命的寄託。這一點，古人早就認識到了，於是就有了&ldo;字如心畫&rdo;之說。正如王羲之行書，清朗俊逸，字裡行間，自有一種超凡脫俗的氣度；而顏真卿的楷書，氣宇軒昂，觀之如置廟堂之上，肅然起敬；那顛張狂草，飛簷走壁、氣勢奔騰，真可讓你忘乎所以，要跟那蒼勁的線條一起手舞足蹈起來。

手執竹管，在黑白世界裡神遊，隨著筆下線條的粗細變化，枯濕相襯，藏鋒露鋒，方筆圓筆，情緒起起落落，物我兩忘，彷彿天地瞬間盡在掌握，飛雲瀑布，流沙走石，高峰深谷，汪洋大川，一時間都化為眼前這黑色的線條。書道，可以給藝伎一份難得的寧靜。

fo4垂譽千秋載--著名藝伎的人生之旅

維新之花‐‐君尾

她雖然出身風塵，但在明治維新的那段動亂的歲月裡，她曾多次營救了倒幕的志士。為了情人，她送出了隨身攜帶的被視為藝伎之魂的銅鏡，而情人也回贈她象徵武士精神的武士刀。銅鏡在關鍵時刻救了情人的性命，武士刀卻依然帶在她身邊，她就是被奉為維新之花的藝伎‐‐君尾。

君尾出生於一個武士家庭，因父親被仇人所殺，家道中落，無力生存，幼年的她不得不進入藝伎館學藝，最後成為&ldo;島村屋&rdo;藝伎館的藝伎。她經常在一個叫&ldo;魚品&rdo;的茶屋表演，在這裡，她結識了許多來自長州藩的勤王志士，像後來成為明治維新核心人物的高杉晉作、木戶孝允也包括在內，並對他們提供了多方的幫助。正因為如此，在當時日本的京都衹園，君尾當數最著名的勤王藝伎。

長州藩位於現在日本的山口縣，是勤王攘夷最為激進的鄰國之一。1857年，長州藩的吉田松陰創辦了&ldo;松下村塾&rdo;，宣傳攘夷改革。吉田是幕末著名的啟蒙思想家，後來對日本歷史起著決定作用的人物很多都出自他的門下，如高杉晉作、伊藤博文等。在吉田松陰的指導下，長州藩出現了很多激進人士，他們都是倒幕運動的主要骨幹。

當時高杉晉作時常往來京都，是&ldo;魚品&rdo;的常客。1862年的一天，高杉晉作攜好友井上馨來到魚品，為井上馨介紹藝伎，井上一眼就看上了剛當上藝伎不久的君尾。井上馨生於1835年，曾和伊藤博文一起遊學英國，後來在明治政府中歷任外務、內務、大藏大臣，為明治元老之一。

井上馨對君尾一見鍾情，兩人心意相許，纏綿了好一段時間。不久，在&ldo;攘夷&rdo;思潮的鼓動下，井上馨和伊藤博文等人去江戶火燒英國公使館，一對情人分別之際，井上馨寫了一首短詩贈別：&ldo;夕陽沙渚下，碧波拍岸聲。如今思君情，化作浪濤湧。&rdo;據說君尾此後一直把這首詩帶在身邊。

井上馨離開京都後不久，島田左近看上了君尾。島田左近是屬於佐幕黨，有權有勢，是在京都追捕勤王武士的首要人物。在一般的藝伎看來，能成為這樣人家的妻妾，正是求之不得。但是君尾卻一直拒絕，原因很簡單，就是因為島田左近是佐