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領袖恩格斯都說，沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻，我沒錯吧？可是話又說回來，那些為了家庭為了孩子不惜個人受苦受難的苦行僧們也沒錯，不僅沒錯，還很偉大，偉大的父愛偉大的母愛偉大的責任感，等等。所以，在這個問題上根本就沒有是非對錯可言，沒有可供世人選擇遵循的現成的標準，只有，隨心所欲。”

“想不到你還有這麼一套歪理。”

譚馬糾正他：“真理。……綜上所述，對於自私的人和無私的人來說，那些事都很好解決，難就難在你這種人身上，又不肯放棄幸福又想心安理得……”

“你乾脆不如說我又想當婊子又想立牌坊……”

“NONONO！現在我是真心在為你出主意。這樣，把你的家庭和她……”他停住了。顯然提到王純他仍不能平靜。

“譚馬，我知道你也喜歡她……”

“那又怎麼樣，你能把她讓給我？……得了老鍾，聰明人和聰明人打交道就有一個好處，不必多說。……現在說你。把你的家庭和她放在你心中的那杆天平上——有吧，你心中，那杆天平？——稱一稱，看看到底孰輕孰重。既然別無選擇，咱就選擇重的。”

鍾銳不響了，片刻後，道：“她已經不在了。”

“不在了？”雙目圓睜，“她為你……自殺了？”

“想哪去了。她離開北京回廈門了，永遠。”

譚馬愣住。

“原諒她沒有告訴你。”

“太不一般了，這個女孩兒，沒被這樣的女孩兒愛上真是我的不幸。……想不到現在還會有這麼深刻的愛情。……不過由此更可以看出王純修煉得比你徹底，你也趕快行動吧。”

“行動什麼？”

“按照王純的願望，回你的家。”

“事情不是你想得那麼簡單。”

“也沒那麼複雜。不就是，啊，愛。你覺著要是回去了就是對神聖的愛的背叛。……”鍾銳沒說話，更像是一種預設。譚馬：“其實有什麼呀？跟你說吧老鍾，甭管多深刻的愛也只存在於瞬間之中。……這你還別不信。辨證唯物主義是怎麼說的？不變是相對的，變是絕對的。咱就拿愛情史上的典範羅密歐、朱麗葉來說，我堅決認為，他們沒結婚就死了那是他們的幸運，否則不離婚也得打架，不打架也得有第三者，不把那點感情折騰光了不算完……”

“少把你個人的生活態度強加給全人類。”

“哎，懂不懂什麼叫做一窺見全豹滴水見太陽？”

“你見沒見過百年和好白頭到老的夫妻？”

“原來你對愛情的錯誤認識來自他們！他們之間的感情那還能叫愛情嗎？七老八十一百多歲都老得沒有性別了還能有愛情？愛情的含義是什麼？是存在於異性之間一種帶有性慾衝動的感情！……你說的那種感情不過是一種產生於愛情的友情，生長於日復一日年復一年的相濡以沫朝朝暮暮，比愛情可靠點，穩定點，要不怎麼會有那麼多人喜新而不厭舊？當然，喜新不厭舊要在對方沒有發現的前提下，或者是在對方比較明事理的前提下。……哎，你的事你媳婦知不知道？”

“別明知故問了譚馬，那天晚上你不是趴這個門上聽來著？穿著褲衩背心凍得第二天都感冒了還請了一天的假。”

譚馬“嘿嘿”地笑了，說：“嗨，老鍾，還是那句話，咱都是聰明人，聰明人不用多說。一句話，先回家去，老婆孩子的，折騰個家，不容易，別以為新的感情就必定永恆，愛上一個就結一次婚，累也累死了。回去，回去住一段，試試，哪怕不行再回來呢。我就在這等著你，在你沒有著落之前，我決不嫁人。”

鍾銳笑了笑，但仍不說話。

譚馬嘆口氣：“我知道你心裡想的是什麼，可你現