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緋紗江在村民中非常引人注目。晃二很自豪。金海芳男走了過來，眼睛瞪得老大，向晃二問道：&ldo;她是你什麼人?&rdo;

&ldo;大南建設的測繪師。我們馬上就要結婚了。&rdo;

&ldo;這樣啊。既然要結婚，那就趕緊入籍1啊。&rdo;金海芳男提醒道，&ldo;納稅的時候，需要撫養的家人增多，而且……&rdo;

1日本的女性在嫁入夫家之後，要入夫家籍，跟丈夫姓。

&ldo;我知道的。比起那個，我最近想買照相機了。&rdo;

&ldo;那個，也是。&rdo;金海瞥了緋紗江一眼，說道。

埴田榮吉看到晃二，抖著臉上的瘤子跑過來，催促道：&ldo;你遲到了!快去換衣服!&rdo;

榮吉在浴衣外罩著一件古舊的紫黑色帶有花紋的短外褂。

晃二讓緋紗江在院子裡逛逛，自己走進神殿換衣服去了。雙腿的裙褲用繩子綁緊，披上披風。鹿頭上滿是灰塵和長久積攢下來的汗臭味，晃二決定臨上場前再戴。阿供馬上就要開始沐浴淨身了。

深澤源吉死了，太夫的角色就交給村長犬石六藏來擔任。以前，太夫一直是源吉和六藏輪流擔當。犬石頭戴一頂起了毛邊的立烏帽子，身穿草色素袍，手持一支大幣束，表情極其嚴肅。

沐浴淨身的儀式是在神殿後面進行的。

神殿的後院被岩石包圍，岩石間落下涓涓細流，細流匯聚在一個石瓢裡。石瓢周圍栽有青竹，還圍上了稻草繩。穿著禮服的祖神後代總代表們站在旁邊。

這次的阿供是深澤源吉的未亡人。阿金穿著全白的單衣1，拿著一根長長的被白布包裹著的東西。稻草繩內放著一個陶缽，裡面正燒著什麼東西。

1日本平安時代(794‐1192)的盛裝之一，是宮中女官穿著的服裝。

犬石開始念祝詞了。沒有調子，節奏奇妙。瘦瘦的身材，一張寬大的臉，發出的聲音也不好聽。祝詞的意思當然也沒人聽得懂。

阿金把手中的東西放入火中。火光迅速舔舐著包裹中的東西，貌似是一支筆。

&ldo;是源吉老爺子的筆。&rdo;有人輕聲說。

握著這支筆，源吉寫過無數的反對文章、檄文1和宣告。

1檄文是古代用於徵召，曉諭的政府公告或聲討、揭發罪行等的文書。現在也指戰鬥性強的批判、聲討文章。

燒罷，阿金跪在地上磕頭，祖神後代總代表的一人用桶汲來清水。水桶遞到了阿金手中，阿金舀了幾杯水從頭澆到自己身上。看著個子矮小且上了年紀的阿金這樣做，人們有些於心不忍。薄薄的單衣貼在肌膚上，毫無彈性的乳頭透了出來。沐浴淨身的儀式就此告一段落。

接著，阿金就換上了阿供的衣服。臉部塗得粉白，退了色的淡紅窄袖和服上，罩著一件帶有秋草圖案的白色罩衣。穿戴完畢，阿供來到神殿中央坐下，接受犬石的除魔儀式。

晃二看著這古老的儀式，感覺陰森森的。整個過程沒有什麼朝氣，參觀的人們也沒有什麼感動。神殿陰暗，臉部塗得粉白的阿供看起來跟醜八怪沒什麼兩樣。阿金自己肯定也不願意化妝成這樣讓大家看見。晃二覺得不可思議，為什麼多年來就都沒人對阿供祭典提出過疑問?

除魔儀式完畢後，晃二來到了神社的院子裡。接下來就是鹿之舞了，一想到這個，他就心情沉重。他看到了在一旁觀看的緋紗江。晃二趕緊帶上臭臭的鹿頭，手持竹葉。自己能不用化妝就上臺跳舞，真是萬幸!

埴田榮吉發出了訊號，樂官們開始演奏樂曲。曲調平緩，音色也不好聽。晃二拿著竹葉，馬馬