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&ldo;這裡的墓地，跟南斯拉夫的完全不同。&rdo;

瑪亞突然喃喃地說了一句。

&ldo;沒有一個地方一樣，不過有一點點像。泥土的味道……在日本，人們認為人死去之後會怎麼樣?&rdo;

太刀洗也喃喃自語般回答：

&ldo;這個問題很難回答。

&ldo;……投胎轉世，是最常被提到的吧。在活著的時候做好事，就會再世為人，甚至是神，做壞事的人就變成動物。更糟的，就下地獄。轉生到遠在10萬億土之外的極樂世界的就可以長生不死。不過，即使如此，我們還是經常設法與死者聯絡。一年一度，死者的靈魂會在夏天回來。我們以祖先來稱呼他們，同時認為死者會守護在世的人。

&ldo;這和投胎轉世的說法有所矛盾，極樂世界的說法也令人懷疑。&rdo;

&ldo;嗯--那麼，你們認為靈魂不滅嗎?&rdo;

&ldo;這個嘛……&rdo;

我開口補充太刀洗的話。&ldo;既然有各種說法，可能沒有onsense吧。&rdo;

瑪亞沉默以對。雖然她說自己沒有信教，但對於死亡仍舊可能懷有基督教的觀唸吧。這陣沉默，是來自於比較日本的死與自己國家的死所發現的差異嗎?

……不，恐怕不是。是我疏忽了，應該是因為……

&ldo;守屋。&rdo;

&ldo;是?&rdo;

&ldo;onsense是什麼?&rdo;

瑪亞不懂英文。

這座山要說是山，不如說是山丘，爬起來毫不費力。爬了又爬，山頂就快到了。墓碑也多半是新的。不知道算不算有現代感，但綴有雕刻的氣派石頭的確是變多了。不知不覺間，墓碑有如被塞在樹木間隙裡的景象已經消失，每個墓都擁有自己劃好的地盤。但即使如此，這一帶還是在森林裡。

要讀新墓碑上的字也很容易。我漫無目的地看著這些字往上走，結果，&ldo;太刀洗家代代之墓&rdo;映入眼簾。

&ldo;船老大。&rdo;

我一叫，太刀洗不耐煩地回過頭來，確認我視線的終點，說：

&ldo;對啊。如果我沒有嫁出去，將來也會到那裡去。&rdo;

路徑逐漸變寬，可容兩人並肩行走了。

瑪亞和白河談著別的話題走在前面。

&ldo;這麼說，日本沒有吸血鬼了?&rdo;

&ldo;這個嘛，我是沒有聽說過。&rdo;

歪著頭回答之後，白河轉身向後。

&ldo;喏，萬智，在日本有吸血鬼的故事嗎?&rdo;

太刀洗像是搜尋記憶般抬頭望著天空。

&ldo;……我不知道。可能有也說不定，不過不是主流吧。&rdo;

&ldo;嗯--屍體會動的也一樣?&rdo;

一聽到這裡，白河胸有成竹似地說：

&ldo;對!日本採用火葬，所以沒有會動的屍體，人也不會復活!&rdo;

然而，太刀洗卻冷冷地說：

&ldo;你說的是都市的情況。像這一帶，一直到鎌倉時代，搞不好到室町時代【註：日本鎌倉時代約為1192年至1333年左右，室町時代約為1336年至1573年左右】，都是直接丟在野地裡，在明治之前根本沒有火葬這回事