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出生記

我想每個人或多或少的肯定聽過這樣的教育：全國人民每人每天節約一滴水，就能種多少棵樹，澆多少畝地；每人每天節約一粒米，就能救活世界上多少個仍然吃不飽飯的苦難兄弟。這種數字化教育的道德大動員除了“節約光榮”的傳播理念之外，給我留下的最大印象就是四個字：咱們人多。

人多力量大，這是顯而易見的。特別是在古代，誰的小弟多就證明誰的實力強。就象陳塘關的總兵李靖每天率領數萬大軍演習操練，牛皮烘烘地騎馬走在去往校場的路上時一樣，也曾經驕狂地宣稱：“以我數萬大軍，即使將馬鞭扔到東海之中，也足以將其填平。”話不能說得太滿，很多人都知道這個道理，但是等李靖真正明白的時候，他的牛皮已經吹破了。

一般來說，除了那些擁有通天徹地、知前曉後本領的大師或神仙們來說，普通人是不會預測未來的。同樣的道理，要是李靖這個膽小鬼能夠意識到自己將要為狂妄付出代價的話，他也就不敢那麼胡亂吹噓了。但他只是一個凡人，所以當真正的災難即將來臨的時候，這個傻蛋根本一點兒都不知道，還在街上騎著高頭大馬，耀武揚威的這麼走著。

如果把這場跟東海有關的災難比喻成一枚定時炸彈的話，那麼即將閃亮登場的小哪吒無疑就是它的導火索——熟知內情的人都明白，在總兵大人李靖無限風光的背後，偶爾流露出來的一絲絲愁眉苦臉，也正是因為這個小冤家的出生。書中暗表，在李靖已經步入中年的時候，他的太太又給他懷了一個孩子，按理說這是一件轟動全家的喜事，但是叫李靖頭疼的是，這個胎兒卻有些特別——他在娘肚子裡呆的時間實在是太長了。

對野史感過興趣的同學們都知道，在中國古代那個時候，貴族們相互攀比炫耀的方式有很多，比如講究吃飯的排場：你一頓飯吃掉一百兩金子，我就要再加上五十兩的湯，人參鹿茸輪著上，哪怕吃不了倒掉餵豬；比如交通工具的奢華：你用三輛馬車出行是吧，沒關係，老子找六條野驢，哪怕花在馴服它們身上的時間就多達一年半載；再比如手下小弟的數量：你有門徒八百，我拼了命也要收到一千，哪怕是每天在我家白吃白住白混飯的。

除此之外，在那些貴族們攀比之間還有一項非常重要的內容，那就是生兒子——看誰生得多。聽過評書《楊家將》的同學想必都能從收音機裡傳出來的聲音裡感覺得到，楊老令公披掛出行的時候會有多麼威風，原因很簡單，那是因為他有八個如狼似虎的兒子，換個角度想一想，假如楊老頭只有三個閨女疙瘩，恐怕出來的時候也就沒那麼牛逼烘烘了。反倒是潘仁美不知道是腎虧還是得了什麼病，憋了一輩子也只生了三個豬頭似的潘龍、潘虎、潘豹，就算再怎麼能打，就連在呼延家跟前也排不上號兒，更別說腰粗氣重的老楊頭了。

所以，潘仁美最大的人生理想就是在子孫的數量上超越楊繼業，當然，他的這個理想最終也實現了，儘管是以自己的千古罵名做為的代價。從這一點上我們不難看出，再生一個三小子，對於李靖來說，會有多麼的重要——事實證明，他當時也是這麼想的。這也正是哪吒懷胎三年零六個月還沒出生，但仍然沒有被他爹以怪胎的名義強迫流產的根本原因。

沒流產是沒流產，但是日子一天天過去，這個小王八蛋還是耗在子宮裡不出來，也是個令人頭疼的難題。自打預產期一過，李靖就沒有睡過一天的安生覺，尤其是最近一段日子，心裡老是莫名其妙地發慌，也不知道是福是禍，“老天保佑，可別給我生個三個腦袋六條胳膊的怪物出來啊。”李靖摸著胸口走在回家的路上，心裡七上八下的跳騰著。

有些事情很奇怪，等什麼什麼不來，怕什麼，什麼就來了。李靖腦子裡正在亂七八糟地琢磨著，剛剛走到自家府第門口，就聽見裡面的老媽子