第17頁(第1/2 頁)

大操場坐落在圓明園原址的西南角，有一個檢閱臺，可供軍隊操練，乾隆命名為&ldo;山高水長&rdo;。越過&ldo;月地雲居&rdo;然後到西北角，是乾隆在1742年花了60萬兩白銀完成的&ldo;鴻慈永祜&rdo;，主建築叫做&ldo;安佑宮&rdo;，處在山徑盡頭正中，朝向南方。《道鹹以來朝野雜記》載：&ldo;鴻慈永祜，在月地雲居之後，循山逕入，其中為安佑宮。&rdo;

不同於許多圓明園內其他建築，&ldo;鴻慈永祜&rdo;的建築材料主要是石頭和大理石。離大門有一段距離的地方，可以看到在牌坊前有兩對華表，頂部是淡黃色的琉璃瓦和簷。每一柱華表都有20英尺（約6米）高，彼此之間有大約100英尺（約305米）的距離，這些華表的四周有四個大理石護欄和一隻石獸，以及雕飾了龍、雲和火焰的臺柱。五條平行的大理石橋樑跨越護城河之後，就是三座用作屏飾的牌坊，坐落在宮門之前。每一座橋樑都有兩隻大約174厘米高的石麒麟，坐鎮在98厘米高的石臺上。宮門通往主殿堂的淡紅色外城高牆，上方是黃色琉璃瓦的屋頂，至於內城牆也是紅色，配上黃色琉璃瓦的屋頂。庭院裡面的空間是用來等候覲見的地方。主宮門建在富麗堂皇的大理石平臺上，可扶護欄拾級而上。另有一對橋樑橫跨一條護城河。在寬廣的庭院兩側是供賓客留宿的房間，院中有一對很大的香爐和兩座有疊簷的亭子。主殿坐落在一個很大的大理石平臺上，有五個石階可拾級而上，石階由青銅獸守護，位於中間精雕細琢的龍雕石階，只有皇帝才能行走。乾隆命名為&ldo;鴻慈永祜&rdo;。在此殿堂的內部，乾隆擺放了雍正和康熙的畫像和牌位，以表達他對已經去世父祖的追思。在乾隆死後，他自己的畫像和牌位也由他的繼位人擺放在這裡以便紀念和供奉。滿洲皇族非常重視這座殿堂；不過在園林當中建築這樣的大型宗廟，極為罕見。

---------------

圓明園本園的景觀結構(3)

---------------

在&ldo;鴻慈永祜&rdo;的東邊是匯芳書院。它由以下的建築群組成：抒藻軒在前方，涵遠齋在後方，隨安室在西邊，倬雲樓在東邊。從匯芳書院再往東走就是眉月軒，南面有一座名叫&ldo;斷橋殘雪&rdo;的露天建築，處於一個涼亭和樓閣之間，約有三楹寬。這座斷橋是由數十種不同形式的碎石建造出來，殘存的部分橋身仍然可以在今天的遺址中看到。

在匯芳書院的下方是宗教建築群，仿照北京著名的喇嘛寺廟雍和宮而建造，包含三個部分：兩排七楹寬的樓閣由兩道門廊連線至西邊，三排七楹寬的樓閣坐落在中間，由三座位於西邊具佛教風格庭院組成的瑞應宮。乾隆給這個佛教大院命名為&ldo;日天琳宇&rdo;。

在宗教建築群的東邊是最大的景點，約有12英畝（約73畝）大，頗有一些華麗的建築，包括以九根柱子作為主要屋架的建築，四周有山丘和小溪圍繞。這個景點的一個獨特外貌，是在淺水上漂浮著大量的蓮花，對中國文人來說，宋代大儒周敦頤曾寫出為人讚揚的《愛蓮說》，文章以蓮花來比喻君子。乾隆很欣賞這篇文章，因此給這個景點命名為&ldo;濂溪樂處&rdo;，以顯示他願意廁身於許多有修養的君子當中。

根據文獻上記載的路線再繼續往東走，我們就會看到&ldo;水木明瑟&rdo;，那裡有西方風格的水車把水注入房間裡。瑟瑟泠泠的水聲附和著瑟瑟的木聲，可以幫助皇帝達到仁與智的至高境界。

在圓明園本園的北端附近有幾處鄉野的景色，雍正皇帝首先在園林裡開闢農地，來提醒他自己有數以億萬的子民是過著農村的日常生活。皇帝