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那麼，君子的常體又是什麼？

自強。

荀子說，君子與小人的區別，就在於君子&ldo;敬其在己者&rdo;，小人&ldo;慕其在天者&rdo;。也就是說，君子最看重的是屬於自己的東西。他尊重自己的不懈努力，從來就不憑空指望自然界的恩賜，這才能天天向上。整天盼著天上掉餡餅，那是小人的想法。

也許，這就是荀子的生存之道：與其怨天尤人，不如奮發圖強；與其聽天由命，不如自力更生。

這當然很勵志。

於是，它在後來便變成了一種民族精神──

天行健，君子以自強不息。44

沒錯，天自為，則人自為；天行健，則人自強。這就是荀子思想的邏輯結論。荀子之後，有《易傳》，有董仲舒，有&ldo;天人合一&rdo;，都不是偶然的。

只不過，這是後話。

死期就在眼前

荀子之後，是韓非。

韓非是荀子的學生。

雖然生逢亂世，荀子的人生態度總體上是樂觀的。他甚至這樣看待人與自然的關係──

大天而思之，孰與物畜而制之；從天而頌之，孰與制天命而用之；望時而待之，孰與應時而使之……45

意思很清楚：對於自然界，與其推崇而思慕，順從而讚美，盼望而等待，不如把它當作牛馬來豢養、控制、利用和役使。人，是可以成為世界主人的。

呵呵，與天奮鬥，其樂無窮。

韓非就沒有這麼樂觀。

在韓非看來，人的生存其實很難。而且，真正難對付的不是天，而是人，尤其是身邊那些居心叵測笑裡藏刀防不勝防的人。因此，每個人的生存都如在叢林。無論貴為王侯，還是賤如蟻民，都如此。

比如某廚師。

有一次，晉文公吃飯，膳食官端來的烤肉上卻纏有頭髮。文公震怒，叫來廚師說：你想噎死寡人嗎？

這當然罪無可恕。

好在那廚師沉得住氣。他磕著頭說，小人該死，死罪有三：刀磨得飛快，卻只切得開肉，切不斷頭髮；用鐵釺穿肉，卻只看見了肉，沒看見頭髮；把肉放在火上烤，卻只烤熟了肉，沒燒掉頭髮。小人真是罪該萬死！

這就明擺著是有人陷害他了。幸虧文公不糊塗，下令調查，那廚師才算躲過一劫。

某美女，就沒那麼好運。

這美女大約是魏襄王送給楚懷王的，楚懷王一見便寵愛有加，王后鄭袖也跟她親如姐妹。鄭袖拿出各種漂亮衣服和奇珍異寶讓她挑，比懷王對她還要好。

懷王很高興，說鄭袖堪比忠臣孝子。

美女也很感動，覺得鄭袖真是個好姐姐。

有一天，美女和鄭袖聊天。

美女問：姐姐你看我還有哪些地方不夠好？

鄭袖說：妹妹你真是國色天香，只是大王不太喜歡你的鼻子。如果遮住鼻子，就更加楚楚動人了。

於是那美女一見懷王，就以袖掩鼻。

楚懷王莫名其妙，便問鄭袖：這新來的美人，怎麼見了寡人就捂鼻子？鄭袖裝模作樣地說：臣妾不知。楚懷王一定要她回答，她這才說：那姑娘嫌王上口臭。

結果可想而知，這美女從此沒了鼻子。

倒黴的還有李季。

李季是燕國人，喜歡旅遊，卻不知太太在家偷情。有一次他提前回家，卻看見一個陌生男人披頭散髮裸奔而出。李季問太太和姬妾：這人是誰？大家都說：沒有人。李季說：難道我活見鬼？大家又都說：正是。

結果，是李季被澆了一身狗血。46

這樣的故事，韓非講了很多。但